ورجل مَجْبُول : عظيم ، على التشبيه بالجَبَل .
وجَبْلة الأَرض : صَلابتها .
والجُبْلة ، بالضم : السَّنام .
والجَبْل : السَّاحَة ؛ قال كثيِّر عزة :
وأَقْوَله للضَّيْفِ أَهْلاً ومَرْحَباً ، * وآمَنه جاراً وأَوْسَعه جَبْلا
والجمع أُجْبُل وجُبُول .
وجَبَل الله الخَلْقَ يَجْبِلُهم ويجْبُلهم : خَلَقَهم .
وجَبَله على الشيء : طَبَعه .
وجُبِل الإِنسانُ على هذا الأَمر أَي طُبِع عليه .
وجِبْلة الشيء : طبيعتُه وأَصلُه وما بُنِيَ عليه .
وجُبْلته وجَبْلته ، بالفتح ؛ عن كراع : خَلْقُه .
وقال ثعلب : الجَبْلة الخِلْقة ، وجمعها جبال ، قال : والعرب تقول أَجَنَّ الله جِباله أَي جعله كالمجنون ، وهذا نص قوله .
التهذيب في قولهم : أَجَنَّ الله جِباله ، قال الأَصمعي : معناه أَجَنَّ الله جِبْلَته أَي خِلْقته ، وقال غيره : أَجَنَّ الله جِباله أَي الجِبال التي يسكنها أَي أَكثر الله فيها الجِنَّ .
وفي حديث الدعاء : أَسأَلك من خيرها وخير ما جُبِلَت عليه أَي خُلِقَت عليه وطُبِعَت عليه .
والجِبْلة ، بالكسر : الخِلْقة ؛ قال قيس بن الخَطِيم :
بين شُكُول النِّساء خِلقَتُها * قَصْدٌ ، فلا جبْلَةٌ ولا قَضَفُ
قال : الشُّكُول الضُّروب ؛ قال ابن بري : الذي في شعر قيس بن الخَطِيبم جَبْلة ، بالفتح ، قال : وهو الصحيح ، قال : وهو اسم الفاعل من جَبِل يَجْبَل فهو جَبِل وجَبْل إِذا غَلُظ ، والقَضَف : الدِّقَّة وقلة اللحم ، والجَبْلة : الغليظة ؛ يقال : جَبِلَتْ فهي جَبِلة وجَبْلة .
وثوب جَيِّد الجِبْلة أَي الغَزْل والنسج والفَتْل .
ورجل مَجْبول : غليظ الجِبْلة .
وفي حديث ابن مسعود : كان رجلاً مَجْبولاً ضَخْماً ؛ المجبول المجتمع الخَلْق ، والجَبِل من السِّهامِ : الجافي البَرْي ؛ عن أَبي حنيفة ؛ وأَنشد الكميت في ذكر صائد :
وأَهْدى إِليها من ذَواتِ حَفِيرَةٍ ، * بلا حظْوةٍ منها ، ولا مُصْفَحٍ جَبِل
والجَبْلُ : الضَّخْم ؛ قال أَبو الأَسود العجلي :
عُلاكِمُه مثلُ الفَنِيقِ شِمِلَّةٌ ، * وحافِرُه في ذلك المِحْلَب الجَبْل
والجِبْلة والجُبْلة والجِبِلُّ والجِبِلَّة والجَبِيل والجَبْل والجُبْل والجُبُلُّ والجِبْلُ ، كل ذلك : الأُمَّة من الخَلْق والجماعة من الناس .
وحَيٌّ جِبْلٌ : كثير ؛ قال أَبو ذؤيب :
مَنايا يُقَرِّبْنَ الحُتوفَ لأَهْلِها * جِهاراً ، ويَسْتَمْتِعْنَ بالأَنَسِ الجِبْل
أَي الكثير .
يقول : الناس كلهم مُتْعَة للموت يَسْتَمْتِع بهم ؛ قال ابن بري : ويروى الجُبْل ، بضم الجيم ، قال : وكذا رواه أَبو عبيدة .
الأَصمعي : الجُبْل والعُبْر الناس الكثير .
وقول الله عز وجل : ولقد أَضل منكم جبلاً كثيراً ؛ يقرأُ جُبْلاً عن أَبي عمرو ، وجُبُلاً عن الكسائي ، وجِبْلاً عن الأَعرج وعيسى بن عمر ، وجِبِلاً ، بالكسر والتشديد ، عن الحسن وابن أَبي إِسحق ، قال : ويجوز أَيضاً جِبَل ، بكسر الجيم وفتح الباء ، جمع جِبْلة وجِبَل وهو في جميع هذه الوجوه خَلْقاً كثيراً .
قال أَبو الهيثم : جُبْل وجُبُلٌ وجِبْل وجِبِلٌّ ولم يعرف جُبُلاً ، قال : وجَبِيلٌ وجِبِلَّة لغات كلها .
والجِبِلَّة : الخِلْقة .
لسان العرب — صفحة 98
مساهمون: ابن منظور
ص٩٨