وأَتَتْه بزَغْرَبٍ وحَتِيٍّ ، * بَعْدَ طِرْمٍ وتامِكٍ وثُمال
تامكٍ يعني سَنَاماً تامِكاً .
ولبن مُثَمِّل ومُثْمِل : ذُو ثُمَالة ، يقال : احْقِن الصَّريح وأَثْمِل الثُّمالةَ أَي أَبْقِها في المِحْلَب .
وقال أَبو عبيد في باب فُعَالة : الثُّمالة بَقِيَّة الماء وغيره ، وفي حديث أُم مَعْبَد : فحَلَب فيه ثَجًّا حتى عَلاه الثُّمال ؛ هو ، بالضَّم ، جمع ثُمالة الرَّغوة .
والثُّمال : كهيئة زُبْد الغنم ، وتقول العرب في كلامها : قالت اليَنَمة أَنا اليَنَمه ، أُغْبُق الصَّبيَّ قبل العَتَمه ، وأَكُبّ الثُّمَال فوق الأَكَمه ؛ اليَنَمة : نَبْتٌ لَيِّنٌ تَسْمَن عليه الإِبل ، وقيل : بَقْلَة طَيِّبة ، وقولها أُغْبُق الصَّبيَّ قبل العَتَمة أَي أُعَجِّل ولا أُبْطِئ ، وقولها وأَكُبُّ الثُّمَال فوق الأَكَمَة ، تقول : ثُمَال لَبَنِها كَثيرٌ ، وقيل : أَراد بالثُّمَال جمع الثُّمَالة وهي الرغوة ، وزعم ثعلب أَن الثُّمَال رغوة اللبن فجعله واحداً لا جمعاً ؛ قال ابن سيده : فالثُّمَال والثُّمَالة على هذا من باب كَوْكَبٍ وكَوْكَبَة ، فأَما أَبو عبيد فجعله جمعاً كما بيَّنَّا .
ابن بزرج : ثَمَلت القومَ وأَنا أُثْمِلُهم ، قال أَبو منصور : معناه أَن يكون ثِمَالاً لهم أَي غِيَاثاً وقِوَاماً يَفْزَعون إِليه .
والثَّمل : المُقام والخَفْض ، يقال : ثَمَل فلان فما يَبْرَح .
واختار فلان دار الثَّمل أَي دار الخَفْض والمُقَام .
والثِّمَال ، بالكسر : الغِيَاث .
وفلان ثِمَال بني فلان أَي عِمَادُهم وغِيَاثٌ لهم يقوم بأَمرهم ؛ قال الحطيئة :
فِدًى لابن حِصْنٍ ما أريح ، فإِنه * ثِمَالُ اليَتَامى ، عِصْمَةٌ في المَهَالِكِ
وقال اللحياني : ثِمَال اليتامى غِياثُهم .
وثَمَلهم ثَمْلاً : أَطعمهم وسقاهم وقام بأَمرهم ؛ وقال أَبو طالب يمدح سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم :
وأَبيَض يُستَسقَى الغَمامُ بوجهه ، * ثِمَال اليتَامى ، عِصْمَة للأَرامل
والثِّمَال ، بالكسر : المَلْجأُ والغِيَاث والمُطْعِم في الشِّدَّة .
ويقال : أَكَلَتِ الماشية من الكَلإِ ما يثمل ما في أَجوافها من الماء أَي يكون سواء لما شربت من الماء .
وقال الخليل : المَثْمِل المَلْجأُ ؛ أَنشد ابن بري لأَبي كبير الهذلي :
وعَلَوْت مُرْتَقِباً على مَرْهُوبَةٍ * حَصَّاءَ ، ليس رَقِيبُها في مَثْمِل
وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : فإِنها ثِمال حاضرتهم أَي غِيَاثُهم وعِصْمَتُهم .
وثَمَلَت المَرْأَةُ الصِّبيانَ تَثْمُلهم : كانت لهم أَصلاً يُقيم مَعَهم .
والمِثْمَلة : خَريطة وَسَطٌ يَحْمِلها الراعي في مَنكِبه .
والثَّمَائل : الضفائر التي تُبْنَى بالحجارة لِتُمسِكَ الماء على الحَرْث ، واحدتها ثَميلة ، وقيل : الثَّميلة الجَدْر نَفْسُه ، وقيل : الثَّمِيلة البناء الذي فيه الغِراس ( 1 ) والخَفْضُ والوقائد .
والثَّمِيلة : طائر صغير يكون بالحجاز .
وبنو ثُمَالَة : بطن من الأَزْدِ إِليهم يُنسب المُبَرَّد .
وثُمالة : لَقَبٌ .
وثُمَالة : حَيٌّ من العَرَب .
ثنتل : رجل ثِنْتِلٌ : قَذِرٌ .
ثهل : الثَّهَل : الانبساط على الأَرض .
وثَهْلان : جَبَل معروف ؛ قال امرؤ القيس :
عُقَابٌ تَدَلَّتْ من شَمارِيخِ ثَهْلان
هامش
( 1 ) قوله : الغراس ، هكذا في الأَصل . وفي القاموس : الفراش .