وفي التهذيب : وزال قِوام أَمره وأَثَلَّه الله .
وقال ابن دريد : ثُلَّ عرشه ثَلاً تضعضعت حاله ؛ قال زهير :
تَدارَكْتُما الأَحْلافَ قد ثُلَّ عَرْشُها ، * وذُبْيانَ قد زَلَّتْ بأَقدامِها النَّعْل
كأَنه هُدِم وأُهْلك .
ويقال للقوم إِذا ذهب عِزُّم : قد ثُلَّ عَرْشُهُم .
الجوهري : يقال ثَلَّ الله عَرْشَهم أَي هَدَم مُلْكَهم .
وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : رؤي في المنام وسئل عن حاله فقال : كاد يُثَلُّ عَرْشِي أَي يُكْسر ويُهْدَم ، وهو مَثَل يضرب للرجل إِذا ذَلَّ وهَلِك ، قال : وللعرش ههنا معنيان : أَحدهما السرير والأَسِرَّة للمُلوك فإِذا هُدِم عرشُ المَلِك فقد ذهب عِزُّه ، والثاني البيت يُنْصَبُ بالعيدان ويُظَلَّل ، فإِذا هُدِم فقد ذَلَّ صاحبُه .
وثُلَّ عَرْشُه وعُرْشُه : قُتِل ؛ وأَنشد :
وعَبْدُ يَغُوثَ تَحْجِلُ الطَّيْرُ حَوْلَه ، * وقد ثَلَّ عُرْشيه الحُسامُ المُذْكَّرُ
العُرْشان ههنا : مَغْرِزُ العُنقِ في الكاهل ؛ وكل ما انهدم من نحو عَرْش الكَرْم والعَريش الذي يُتَّخذ شِبه الظُّلَّة ، فقد ثُلَّ .
وثَلَّ الشيء : هَدَمه وكَسَره .
وأَثَلَّه : أَمر بإصلاحه ، تقول منه : أَتْلَلْت الشيءَ أَي أَمرت بإِصلاح ما ثُلَّ منه .
وقد أَثْلَلْته إِذا هَدَمْتَه وكسرتَه .
وثَلَّ الدراهم يثُلُّها ثَلاً : صَبَّها .
وثَلِيلُ الماء : صَوْت انصبابه ؛ عن كراع .
وقال ابن دريد : الثَّلِيل صوت الماء ، ولم يَخُصَّ صوت الانصباب .
وثَلَّت الدابة تَثُلُّ أَي راثت ، وكذلك كل ذي حافر ، ومُهْرٌ مِثَلُّ ؛ قال يصف بِرْذَوْناً :
مِثَلٌّ على آرِيِّه الرَّوْثُ مُنْثَلُّ
ويروى على آرِيِّه الرَّوْثَ ، بنصبه بِمِثَلٌّ ؛ قال ابن سيده : وهذا لا يَقْوى لأَن ثَلَّ الذي في معنى راث لا يتعدّى .
ابن سيده : ثلَّ الحافرُ راث ، وثَلَّ الترابَ المجتمع حَرَّكه بيده أَو كَسَره من أَحد جوانبه .
ويقال : ثَلَلت الترابَ في القبر والبئر أَثُلُّه ثَلاً إِذا أَعَدْتَه فيه بعدما تَحْفِره ، وفي الصحاح : إِذا هِلْتَه .
وثَلَّة مَثْلولة أَي تُرْبة مكبوسة بعد الحَفْر .
والثُّلْثُل : الهَدْم ، بضم الثاءين .
والثُّلْثُل أَيضاً : مِكْيال صغير .
والثِّلْثِلانُ : يَبيسُ الكَلإِ ، والضَّمُّ لغة .
ابن الأَعرابي : يقال للرجل : ثُلْ ثُلْ إِذا أَمرته أَن يَحْمُق ويَجْهَل .
ثمل : الثُّمْلة والثَّمِيلة : الحَبُّ والسَّويق والتمر يكون في الوِعاء يكون نِصْفَه فما دونه ، وقيل : نِصْفَه فصاعداً .
والثُّمَل : جمع ثُمْلة .
أَبو حنيفة : الثَّمِيل الحَبُّ لأَنه يُدَّخر ؛ وأَنشد لتأَبَّط شَرّاً :
ويَوْماً على أَهل المَواشي ، وتارةً * لأَهْلِ رَكيبٍ ذي ثَمِيلٍ وسُنْبُل
والثُّمْلة والثَّمَلة والثَّمِيلة والثُّمالة : الماء القليل يبقى في أَسفل الحوض أَو السِّقاء أَو في أَي إِناء كان .
والمَثْمَلة : مُسْتَنْقَع الماء ، وقيل : الثُّمالةُ الماء القليل في أَيّ شيء كان .
وقد أَثْمَل اللبنُ أَي كثرت ثُمالته .
ويقال لبقية الماء في الغُدْران والحَفير : ثَمِيلة وثَمِيل ؛ قال الأَعشى :
بعَيْرانَةٍ كأَتان الثَّميل ، * توافي السُّرى بعد أَيْنٍ عَسِيرا ( 1 )
هامش
( 1 ) قوله [ توافي السرى ] كذا بالأَصل ، وفي ترجمة عسر : تقضي بدل توافي .