الرجلُ إِذا لم يُنْضِجْ طعامه تعجيلاً للقِرَى .
وثَرْمَل عمله : لم يَتَنَوَّق فيه .
وثَرْمَل : سَلَح كذَرْمَل ؛ قال الراجز :
وإِن حَطَأْت كتِفَيْه ثَرْمَلا ، * وخَرَّ يَكْبُو خَرَعاً وهَوْذَلا هَوْذَل
قَذَف ببوله .
وثَرْمَل وذَرْمَل : سَلَح .
والثُّرْمُل : دابّة ؛ عن ثعلب ولم يُحَلِّها .
والثُّرْمُلة ، بالضم : من أَسماء الثعالب ، الأَصمعي : الأُنثى من الثعالب ثُرْمُلة ، بالضم .
والثُّرْمُلة : الفَرْق الذي وَسَطَ ظاهر الشَّفَة العُلْيا .
والثُّرْمُلة : البَقِيَّة من التَّمْر وغيره .
وبَقِيَتْ ثُرْمُلة في الإِناء أَي بَقِيّة من بُرٍّ أَو شعير أَو تمر .
وثُرْمُلة : اسم رجل ؛ قال :
ذَهَبَ لَمّا أَن رآها ثُرْمُلَه ، * وقال : يا قَوْمِ رأَيتُ مُنْكَرَه
ثعل : الثُّعْل : السِّنُّ الزائدة خَلْفَ الأَسنان .
والثُّعْل والثَّعَل والثُّعْلُول ، كُلُّه : زيادةُ سِنٍّ أَو دخولُ سِنٍّ تحت أُخرى في اختلاف من المَنْبِت يركب بعضُها بعضاً .
وقيل : نَبَات سِنٍّ في أَصل سِنٍّ ؛ وأَنشد ابن بري لراجز :
إِذا أَتَتْ جارتها تَسْتَفْلي ، * تَفْتَرُّ عن مُخْتَلِفات ثُعْلِ
شَتًى ، وأَنْفٍ مثل أَنفِ العِجلِ
وأَنشد لآخر :
وتَضْحَكُ عن غُرٍّ عِذَابٍ نَقِيّة ، * رِقَاقِ الثَّنَايا ، لا قِصَارٍ ولا ثُعْل
وثَعِلَتْ سِنُّه ثَعَلاً ، وهو أَثْعَل ، وتلك السِّنُّ الزائدة يقال لها الرَّاوول ، وامرأَة ثَعْلاء ، وقد ثَعِلَ ثَعَلاً ، وفي أَسنانه ثَعَلٌ : وهو تَرَاكُبُ بعضها على بعض ؛ قال :
لا حَوَلٌ في عَيْنِه ولا قَبَل ، * ولا شَغاً في فَمِه ولا ثَعَل ،
فهو نَقِيٌّ كالحُسَامِ قد صُقِل
ولِثَةٌ ثَعْلاء : خَرَجَ بعضُها على بعض فانتشرت وتراكبت ؛ وقوله :
فَطارَتْ بالجُدُودِ بَنُو نِزَارٍ ، * فَسُدْناهُمْ وأَثْعَلَتِ المِضَارُ
معناه كَثُرت فصارت واحدة على واحدة مثل السِّنِّ المتراكبة ، والمِضَار : جمع مَضَر .
ويقال : أَخْبَثُ الذِّئاب الأَثْعَل وفي أَسنانه شَخَصٌ وهو اختلاف النِّبْتة .
وأَثْعَل الضيِّفانُ : كَثُروا ، وهو من ذلك .
وأَثْعَل الأَمرُ : عَظُم ، وكذلك الجيش ، قال القُلاخُ ابن حَزْن :
وأَدْنَى فُرُوعاً للسَّماءِ أَعَالِيا ، * وأَمْنَعُه حَوْضاً ، إِذا الوِرْدُ أَثْعَلا
أَخو الحَرْب لَبّاساً إِليها جِلالَها ، * وليس بوَلَّاجِ الخَوالِف أَعْقَلا
وكَتِيبَةٌ ثَعُولٌ : كثيرة الحَشْو والتُّبَّاع .
والثَّعْل والثُّعْل والثَّعَل : زيادة في أَطْبَاء الناقة والبقرة والشاة ، وقيل : زيادة طُبْيٍ على سائر الأَطْبَاء ، وقيل : خِلْف زائد صغير في أَخْلاف الناقة وضَرْع الشاة .
وشاة ثَعُول : تُحْلَب من ثلاثة أَمكنة وأَربعة للزيادة التي في الطُّبْي ، وقيل : هي التي لها حَلَمة زائدة ، وقيل : هي التي فوق خِلْفِها خِلْف