التَّلُّ من صغار الآكام ، والتَّلُّ طوله في السماء مثل البيت وعَرْض ظَهْره نحو عشرة أَذرع ، وهو أَصغر من الأَكَمة وأَقل حجارة من الأَكَمة ، ولا يُنْبِت التَّلُّ حُرّاً ، وحجارة التَّلِّ غاصٌّ بعضُها ببعض مثل حجارة الأَكَمة سواءً .
والتَّلِيل : العُنُق ؛ قال لبيد :
تَتَّقِيني بِتَليلٍ ذي خُصَل
أَي بعُنُق ذي خُصَل من الشعر ، والجمع أَتِلَّة وتُلُل وتَلائِل .
والمِتَلُّ : الشديد من الناس والإِبل .
ورجل مِتَلٌّ إِذا كان غليظاً شديداً .
ورجل مِتَلٌّ : منتصب في الصلاة ؛ وأَنشد :
رِجالٌ يَتُلُّون الصَّلاةَ قِيام
قال أَبو منصور : هذا خطأٌ وإِنما هو :
رجال يُتَلُّون الصلاةَ قيام
من تَلَّى يُتَلِّي إِذا أَتْبَع الصلاةَ الصلاةَ ؛ قال شمر : تَلَّى فلان صلاتَه المكتوبة بالتطوّع أَي أَتْبَع ؛ قال البُعَيْث :
على ظَهْرِ عادِيٍّ كأَنَّ أُرُومَه * رِجالٌ ، يُتَلُّون الصَّلاة ، قِيامُ
وقوله أَنشده سيبويه :
طَوِيل مِتَلِّ العُنْقِ أَشْرَف كاهِلَا * أَشَقّ رَحيب الجَوفِ مُعْتَدِلُ الجرم
عَنى ما انتصب منه .
وقولهم : هو بِتِلَّة سُوءٍ إِنما هو كقولهم بِبِيئة سُوء أَي بحالة سُوءٍ .
وثَلَطَه بِتِلَّة سُوءٍ أَي رماه بأَمر قبيح ؛ عن ثعلب .
وبات بِتِلَّة سُوءٍ أَي بحالة سوء .
والتَّلُّ : صَبُّ الحَبْل في البئر عند الاستقاء ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
يَومانِ : يَوْمُ نِعْمَةٍ وظِلِّ ، * ويَوْمُ تَلّ مَحِصٍ مُبْتَلِّ
وتَلَّ جَبِينُه يَتِلُّ تَلاً : رَشَح بالعَرَق ، قال : وكذلك الحوض ؛ عن اللحياني .
قال أَبو الحسن : يقال إِن جبينه ليَتِلُّ أَشد التَّلِّ ، وحكى : ما هذه التِّلَّة بفيك أَي البِلَّة ؟ وسئل عن ذلك أَبو السَّمَيْدَع فقال : التَّلَل والبَلَل والتِّلَّة والبِلَّة شيء واحد ؛ قال أَبو منصور : وهذا عندي من قولهم تَلَّ أَي صَبَّ ، ومنه قيل للمِشْرَبة التَّلْتَلَة لأَنه يُصَبُّ ما فيها في الحَلْق .
والتَّلْتَلة : مِشْرَبة من قِشْرِ الطَّلْعة يُشْرب فيه النبيذ ، وفي الصحاح : تُتَّخذ من قِيقَاءة الطَّلْع .
والتَّلْتَلة : التحريك والإِقْلاق .
التهذيب في ترجمة ترر : التَّرْتَرة أَن تُحَرِّك وتُزَعْزِع ، قال : وهي التَّرْتَرة والتَّلْتَلة والمَزْمَزة ؛ قال ذو الرمة يصف جملاً :
بَعِيدُ مَسَافِ الخَطْوِ عَرْجٌ شَمَرْدَلٌ ، * يُقَطِّعُ أَنفاسَ المَهَاري تَلاتِلُه
وتَلْتَله أَي زَعْزَعه وأَقْلَقه وزَلْزَله .
وفي حديث ابن مسعود : أُتِيَ بشارب فقال تَلْتِلُوه ؛ هو أَن يُحَرَّك ويُسْتَنْكَه ليُعْلَم أَشرب أَم لا ، وهو في الأَصل السَّوْق بعُنْف .
وتَلْتَل الرجلُ : عَنُف بسَوْقه .
والتَّلْتَلة : الشِّدَّة ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي :
وإِن تَشَكَّى الأَيْنَ والتَّلاتِلا
أَبو تراب : البَلابِل والتَّلاتِلُ الشدائد مثل الزلازل ؛
لسان العرب — صفحة 79
مساهمون: ابن منظور
ص٧٩