وقد جاء في الشعر الفصيح .
والتَّهْوِيل : التفريع ؛ الأَزهري : أَمر هائل ولا يقال مَهُول إِلا أَن الشاعر قد قال :
ومَهُولٍ ، منَ المَناهِل ، وَحْشٍ * ذي عَراقيبَ آجِنٍ مِدْفانِ
وتفسير المَهُول أَي فيه هَوْل ، والعرب إِذا كان الشيء هُوَ لَه أَخرجوه على فاعِل مثل دارِع لذي الدِّرْع ، وإِن كان فيه أَو عليه أَخرجوه على مَفْعول ، كقولك مَجْنون فيه ذاك ، ومَدْيون عليه ذاك .
ومكان مَهِيل أَي مَخُوف ؛ قال رؤبة :
مَهِيلُ أَفْيافٍ لها فُيُوفُ ( 1 ) وكذلك مكان مَهالٌ ؛ قال أُمية بن أَبي عائذ الهذلي :
أَلا يا لَقَوْمي لِطَيفِ الخَيالِ * أَرَّقَ من نازِحٍ ذي دَلالِ
أَجازَ إِلينا ، على بُعْده ، * مَهاوِيَ خَرْقٍ مَهابٍ مَهالِ
ويقال : اسْتَهال فلان كذا يَسْتَهِيله ، ويقال يَسْتَهْوِله ، والجيِّد يَسْتَهِيله .
وهُلْته فاهْتال : أَفزعته ففزع ، وقد هَوَّل عليه .
والتَّهْوِيل والتَّهاوِيلُ : ما هُوِّلَ به ؛ قال :
على تَهاوِيلَ لها تَهْوِيلُ
التهذيب : التَّهاوِيلُ جماعة التَّهْوِيل ، وهو ما هالك من شيء ، وهَوَّل القومُ على الرجل .
وفي حديث أَبي سفيان : أَن محمداً لم يُناكِرْ أَحداً قطُّ إِلا كانت معه الأَهْوال ؛ هي جمع هَوْل وهو الخوف والأَمرُ الشديد .
وفي حديث أَبي ذرٍّ : لا أَهُولَنَّك أَي لا أُخِيفُك فلا تَخَفْ مني .
وفي حديث الوحْيِ : فهُلْت أَي خِفْت ورُعِبْت ، كقُلْتُ من القَوْل .
وهَوَّل الأَمرَ : شنَّعه .
والهُولةُ من النساء : التي تَهُول الناظرَ من حسنها ؛ قال أُمية بن أَبي عائذ الهذلي :
بَيْضاءُ صافِيةُ المَدامِعَ ، هُولةٌ * للناظرين ، كدُرَّة الغَوَّاصِ
ووَجْهُه هُولةٌ من الهُوَلِ أَي عَجَب .
أَبو عمرو : يقال ما هو إِلَّا هُولةٌ من الهُوَل إِذا كان كَرِيه المنظَر .
والهُولةُ : ما يفزَّع به الصبي ، وكل ما هالك يسمَّى هُولةً ؛ قال الكميت :
كَهُولَة ما أَوْقَدَ المُحْلِفُون ، * لَدى الحالِفِينَ ، وما هَوَّلُوا
وهَوَّل على الرجل : حَمل .
وناقة هُولُ الجَنان : حديدةٌ .
وتَهَوَّل للناقة تَهَوُّلاً : تشبَّه لها بالسبُع ليكون أَرْأَمَ لها على الذي تُرْأَم عليه ، وهو مثل تَذَأَّبت لها تَذَؤُّباً إِذا لبست لها لباساً تَتَشبَّه بالذئب ، قال : وهو أَن تستخْفي لها إِذا ظَأَرْتها على ولد غيرها فتَشَبَّهت لها بالسبع فيكون أَرْأَم لها عليه .
والتَّهاوِيل : زينة التَّصاوِير والنُّقوش والوَشْي والسلاح والثياب والحَلْي ، واحدها تَهْويل .
والتَّهاوِيل : الأَلوان المختلفة من الأَصْفر والأَحْمر .
وهَوَّلت المرأَة : تزينت بزينة اللِّباس والحَلْيِ ؛ قال :
وهَوَّلتْ من رَيْطِها تَهاوِلا
والتَّهاويل : ما على الهَوادِج من الصوف الأَحمر والأَخضر والأَصفر ؛ ويقال للرِّياض إِذا تزيَّنَت
هامش
( 1 ) قوله [ قال رؤبة الخ ] نقل الصاغاني مثله عن الجوهري ثم قال : هذا تصحيف وصوابه مهبل بسكون الهاء وكسر الباء المعجمة بواحدة ، والمهبل المنقطع بين أرضين .