إِنه المطمئن من الأَرض ، وهو منه خطأ .
والهَوْجَل من النساء ( 1 ) : كالهَجُول :
قلت تعلَّق فَيْلَقاً هَوْجَلَّا
والهَوْجَل : المفازة الذاهبة في سيرها .
والهَوْجَل : المفازة البعيدة التي ليست بها أَعلام .
والهَوْجَل : الأَرض التي لا مَعالم بها ، وقال يحيى بن نُجيم : الهَوْجل الطريق الذي لا علم به ، وأَنشد :
إِليك ، أَميرَ المؤمنين ، رَمَتْ بنا * هُمومُ المُنَى ، والهَوْجَل المُتَعَسِّف
ويقال : فَلاةٌ هَوْجَل إِذا لم يهتدوا بها ؛ وقال في ترجمة قسا :
وهَجْلٍ من قَساً ذَفِرِ الخُزامى ، * تهادى الجِرْبِياءُ به الحَنِينا ( 2 ) وقال : الهَجْل المطمئن من الأَرض ، والهَوْجَل الأَرض التي لا نبت فيها ؛ وقال ابن مقبل :
وجَرْداءَ خَرْقاءِ المَسارِح هَوْجَلٍ ، * بها لاسْتِداء الشَّعْشَعانات مَسْبَحُ
والهَوْجَل : الأَرض تأْخذ مرَّة هكذا ومرّة هكذا ، وفي المحكم : أَرض هَوْجَل تأْخذ مرّة كذا ومرّة كذا .
والهَوْجَل : الناقة السريعة الذاهبة في سيرها ، وقيل : هي الناقة التي كأْنَّ بها هَوَجاً من سرعتها ؛ قال الكميت :
وبعد إِشارتهم بالسِّياطِ * هَوْجاء ليلتَها هَوْجَل ( 3 ) أَي في ليلتها .
وناقة هَوْجَل : للسريعة الوَسْاع ، وأَرض هَوْجَل مشتق منه ؛ قال جندل :
والآلُ في كلِّ مُرادٍ هَوْجَلِ ، * كأَنَّه بالصَّحْصَحان الأَنْجَلِ
قُطْنٌ سُخام بأَيادِي غُزَّلِ
والهَوْجَل : الدليل الحاذِق .
والهَوْجَل : البطيء المُتَواني الثقيلُ الوَخِم ، وقيل : هو الأَحمق .
والهَوْجَل : الرجل الذاهِب في حُمْقِه .
ومشيٌ هَوْجَل : مُسْترخ ؛ قال العجاج :
في صَلَبٍ لَدْنٍ ومَشْيٍ هَوْجَلِ
وهَجَّلْت بالرجل : أَسمعته القبيحَ وشتَمْته .
أَبو زيد : هَجَّلْت الرجلَ وبالرجل تَهْجِيلاً وسَمَّعْت به تسميعاً إِذا أَسمعته القبيح وشتمته .
ابن بُزُرْج : لا تَهَجَّلنّ في أَعراض الناس أَي لا تَقَعَنّ فيهم .
والهَوْجَل : الرجل الأَهْوَج ؛ وقال أَبو كبير :
فأَتَتْ به حُوشَ الفُؤادِ مُبَطَّناً * سُهُداً ، إِذا ما نام لَيلُ الهَوجلِ
والمُهْجَل : المُهْمَل .
ومالٌ مُهْجَل ومُسْجَل إِذا كان مُضَيَّعاً مُخَلَّى .
وهَجَلَتِ المرأَة بعينها ورَمَشَت وغَيَّقَت ورَأْرَأَتْ إِذا أَدارتها بغَمْزِ الرجل .
والهَوْجَل : أَنْجَر السفينة .
والهَوْجَل : بَقايا النُّعاس .
ابن الأَعرابي : هَوْجَلَ الرجلُ إِذا نام نومة خفيفة ؛ وأَنشد :
إِلَّا بقايا هَوْجَل النعاسِ
والهاجِلُ : النائم .
والهاجِلُ : الكثير السفَر .
وهَجَل بالقَصَبَة وغيرها إِذا رمى بها ، وأَما الذي في الحديث : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، دخل المسجد وإِذا فِتْية من الأَنصار يَذْرَعون المسجد بقصَبة فأَخذ
هامش
( 1 ) قوله [ والهوجل من النساء الخ ] قال في شرح القاموس : وشدده الشاعر للضرورة .
( 2 ) قوله [ وهجل من قساً الخ ] تقدم في مادة ذفر بلفظ :
بهجل من قساً ذفر الخزامى ، تداعى الجربياء به حنينا
.
( 3 ) قوله [ وبعد اشارتهم ] في التكملة : وقبل اشارتهم .