ويروى : إِذا أُخْمِدَتْ ؛ وقال كثير :
بأَطْيَبَ من أَرْدان عَزَّة مَوْهِناً ، * وقد أُوقِدَتْ بالمَنْدَل الرَّطْبِ نارُها
قال ابن بري : وحكى زبير أَن مدنية قالت لكُثيِّر : فضَّ الله فاك أَنت القائل :
بأَطْيَبَ من أَرْدان عَزَّة مَوْهِناً ، * وقد أُوقِدَتْ بالمَنْدَل الرَّطْبِ نارُها
فقال : نعم قالت : أَرأَيت لو أَن زِنْجِيَّة بخَّرت أَردانَها بمَنْدَل رطْب أَما كانت تَطِيب ؟ هلَّا قلت كما قال سيدكم امرؤ القيس :
أَلم تَرَياني كلَّما جئتُ طارقاً ، * وجدتُ بها طِيباً ، وإِن لم تَطَيَّب ؟
والنَّيْدُلانُ والنَّيْدَلانُ : الكابوسُ ؛ عن الفارسي ، وقيل : هو مثل الكابوس ؛ وأَنشد ثعلب :
تِفْرِجة القَلْب قليل النَّيْلْ ، * يُلْقى عليه النَّيْدُلان باللَّيْلْ
وقال آخر :
أُنْجُ نَجاء من غَرِير مَكْبولْ ، * يُلْقَى عليه النَّيْدُلانُ والغُولْ
والنِّئْدُلان : كالنَّيْدُلان ؛ قال ابن جني : همزته زائدة ؛ قال : حدَّثني بذلك أَبو علي ، قال ابن بري : ومن هذا الفصل النَّأْدَل والنِّئْدَل الكابوس ، قال : والهمزة زائدة لقولهم النَّيْدُلان ( 1 ) .
أبو زيد في كتابه في النوادر : نَوْدَلَتْ خْصْياه نَوْدَلةً إِذا استرختا ، يقال : جاء مُنَوْدِلاً خُصْياه ؛ قال الراجز :
كأَنَّ خُصْيَيْه ، إِذا ما نَوْدَلا ، * أُثْفِيَّتانِ تَحْمِلان مِرْجَلا
الأَصمعي : مشَى الرجل مُنَوْدِلاً إِذا مشى مُسْترخِياً ؛ وأَنشد :
مُنَوْدِل الخُصْيَيْن رِخْو المشْرَجِ
ابن بري : ويقال رجل نَوْدَل ( 2 ) ، قال الشاعر :
فازَتْ خليلةُ نَوْدَلٍ بِهَبَنْقَعٍ * رِخْوِ العِظام ، مُثَدَّنٍ ، عَبْلِ الشوَّى
واندالَ بطنُ الإِنسان والدابةِ إِذا سال ؛ قال ابن بري : انْدال وزنه انْفَعَل ، فنونه زائدة وليست أَصلية ، قال : فحقه أَن يذكر في فصل دول ، وقد ذكر هناك .
ويقال للسقاء إِذا تمخّض : هو يُهَوْذِل ويُنَوْدِل ، الأُولى بالذال والثانية بالدال .
والنَّوْدَلان : الثَّدْيان .
وابنُ مَنْدَلةَ : رجل من سادات العرب ؛ قال عمرو بن جوين فيما زعم السيرافي ( 3 ) ، أَو امرؤ القيس فيما حكى الفراء :
وآلَيْتُ لا أُعطي مَلِيكاً مَقادَتي ، * ولا سُوقةً ، حتى يؤُوبَ ابنُ مَنْدَلَه
ونَوْدَل : اسم رجل ؛ أَنشد يعقوب في الأَلفاظ :
فازت خَليلةُ نَوْدَلٍ بمُكَدَّنٍ * رَخْصِ العِظام ، مُثَدَّنٍ ، عَبْلِ الشَّوى ( 4 ) والله أَعلم .
هامش
( 1 ) قوله [ النيدلان الخ ] هكذا ضبط في الأَصل هنا وفيما يأتي ، وعبارة القاموس : والنيدلان ، بكسر النون والدال وتضم الدال ، والنيدل بكسر النون وفتحها وتثليث الدال وبفتح النون وضم الدال ، والنئدلان مهموزة بكسر النون والدال وتضم الدال والنئدل بكسر النون وفتحها وضم الدال الكابوس أو شيء مثله .
( 2 ) قوله [ ويقال رجل نودل ] هكذا في الأَصل ، والظاهر أن يقول ونودل رجل كما يأتي له بعد .
( 3 ) قوله [ فيما زعم السيرافي ] في المحكم : الفارسي .
( 4 ) قوله [ بمكدن ] كذا في الأصل وشرح القاموس بنون ، والذي في المحكم باللام .