عليها زيت أَو إِهَالة ، ويقال : نعل شَرِثَة أَي خَلَقٌ .
وقيل : البَكيلة السَّوِيق والتمر يُؤْكَلان في إِناءٍ واحد وقد بُلَّا باللبن .
وبَكَلْت البَكِيلة أَبْكُلُها بَكْلاً أَي اتخذتها .
وبَكَلْت السَّوِيق بالدقيق أَي خلطته .
ويقال : بَكَل ولَبَك بمعنًى مثل جَبَذَ وجَذَابَ .
والبَكْل : الخَلْط ؛ قال الكميت :
يَهِيلون من هَذَاك في ذاك ، بَينَهُم * أَحاديثُ مَغْرورِين بَكْلٌ من البَكْل
أَحاديث مبتدأ وبينهم الخبر .
وبَكَله إِذا خَلَطه .
وبَكَّل عليه : خَلَّط .
الأُموي : البكْل الأَقِط بالسَّمْن .
ويقال : ابْكُلي واعْبِثي .
والبَكِيلة : الضأْن والمَعَز تَخْتلط ، وكذلك الغَنَم إِذا لَقِيَتْ غَنَماً أُخرى ، والفعل من ذلك كله بَكَل يَبْكُل بَكْلاً .
ويقال للغَنم إِذا لَقِيت غَنَماً أُخرى فدَخَلت فيها : ظَلَّت عَبِيثَة واحدة وبَكِيلَة واحدة أَي قد اختلط بعضها ببعض ، وهو مَثَل ، أَصلُه من الدقيق والأَقِط يُبْكَل بالسَّمْن فيؤْكل ؛ وبَكل علينا حَديثَه وأَمْرَه يَبْكُله بَكْلاً : خلطه وجاءَ به على غير وجهه ، والاسم البَكِيلة ؛ عن اللحياني .
ومن أَمثالهم في التباس الأَمر : بَكْلٌ من البَكْل ، وهو اختلاط الرأْي وارْتِجانُه .
وتَبَكَّل الرجل في الكلام أَي خلط .
وفي حديث الحسن : سأَله رجل عن مسأَلة ثم أَعادها فقَلَبها ، فقال : بَكَّلْتَ عَلَيَّ أَي خَلَّطت ، من البَكِيلة وهي السمن والدقيق المخلوط .
والمُتَبَكِّل : المخلِّط في كلامه .
وتَبَكَّلوا عليه : عَلَوْه بالشَّتْم والضرب والقَهْر .
وتَبَكَّل في مِشْيَته .
اختالَ .
والإِنسان يَتَبَكَّل أَي يَخْتال .
ورجل جَمِيل بَكِيل : مُتَنَوِّق في لِبْسَته ومَشْيه .
والبَكِيلة : الهيئة والزّيُّ .
والبِكْلة : الخُلُق .
والبِكْلَة : الحَالُ والخِلْقة ؛ حكاه ثعلب ؛ وأَنشد :
لَسْتُ إِذاً لِزَعْبَله ، * إِنْ لم أُغَيِّرْ بِكْلَتي ،
إِن لم أُسَاوَ بالطُّوَلْ
قال ابن بري : وهذا البيت من مُسَدَّس الرَّجَز جاء على التمام .
والبَكْل : الغَنِيمة وهو التَّبَكُّل ، اسم لا مصدر ، ونظِيره التَّنَوُّط ؛ قال أَوس بن حَجَر :
عَلى خَيْرِ ما أَبْصَرْتها من بِضَاعة ، * لِمُلْتَمِسٍ بَيْعاً لها أَو تَبَكُّلا
أَي تَغَنُّماً .
وبَكَّله إِذا نَحَّاه قِبَله كائِناً ما كان .
وبَنُو بَكِيلٍ : حَيٌّ من هَمْدان ؛ ومنه قول الكميت :
يقولونَ : لم يُورَثْ ، ولولا تُرَاثُه ، * لقد شركَتْ فيه بكِيلٌ وأَرْحَبُ
وبَنُو بِكَالٍ : من حِمْيَر منهم نَوْفٌ البِكَاليُّ صاحب علي ، عليه السلام .
وقال ابن بري : قال المهلبي بِكالَةُ قبيلة من اليمن ، والمُحَدِّثون يقولونَ نَوْفٌ البَكَّاليُّ ، بفتح الباء والتشديد .
بلل : البَلَل : النَّدَى .
ابن سيده .
البَلَل والبِلَّة النُّدُوَّةُ ؛ قال بعض الأَغْفال :
وقِطْقِطُ البِلَّة في شُعَيْرِي
أَراد : وبِلَّة القِطْقِط فقلب .
والبِلال : كالبِلَّة ؛ وبَلَّه بالماء وغيره يَبُلُّه بَلاً وبِلَّة وبَلَّله فَابْتَلَّ وتَبَلَّلَ ؛ قال ذو الرمة :