ولليلة الثلاثين اللَّيْلاءُ ، وذلك أَظلمها ، وليلةٌ ليْلاءُ ؛ أَنشد ابن بري :
كم ليلةٍ لَيْلاءَ مُلْبِسة الدُّجَى * أُفْقَ السماء سَرَيْت غير مُهَيَّب
واللَّيْلُ : الذكَر والأُنثى جميعاً من الحُبارَى ، ويقال : هو فَرْخُهما ، وكذلك فَرْخ الكَرَوان ؛ وقول الفرزدق :
والشَّيْب ينْهَضُ في الشَّبابِ ، كأَنه * لَيْلٌ يَصِيحُ بِجانِبَيْه نَهارُ
قيل : عنى باللَّيْل فَرْخَ الكَرَوان أَو الحُبارَى ، وبالنَّهار فرخ القَطاة ، فحُكِيَ ذلك ليونس فقال : اللَّيْل ليلُكم والنَّهار نَهاركم هذا .
الجوهري : وذكر قوم أَن اللَّيْل ولد الكَروان ، والنَّهار ولد الحُبارى ، قال : وقد جاء في ذلك في بعض الأَشعار ، قال : وذكر الأَصمعي في كتاب الفَرْقِ النَّهارَ ولم يذكُر الليلَ ؛ قال ابن بري : الشعر الذي عَناه الجوهريُّ بقوله وقد جاء ذلك في بعض الأَشعار هو قول الشاعر :
أَكَلْتُ النَّهارَ بنِصْفِ النَّهار ، * ولَيْلاً أَكَلْتُ بليلٍ بَهِيم
وأُمُّ لَيْلى : الخمرُ السَّوْداء ؛ عن أَبي حنيفة .
التهذيب : وأُم ليلى الخمر ، ولم يقيِّدها بلون ، قال : وليلى هي النَّشْوَةُ ، وهو ابتداءُ السُّكْر .
وحَرَّةُ لَيْلى : معروفة في البادية وهي إِحْدَى الحِرَار .
ولَيْلى : من أَسماء النساء ؛ قال الجوهري : هو اسم امرأَة ، والجمع لَيَالي ؛ قال الراجز :
لم أَرَ في صَواحِبِ النِّعالِ ، * اللَّابِساتِ البُدَّنِ الحَوَالي ،
شِبْهاً لِلَيْلى خِيرةِ اللَّيَالي
قال ابن بري : يقال لَيْلى من أَسماء الخمرة ، وبها سميت المرأَة ؛ قال : وقال الجوهري وجمعه ليالي ، قال : وصوابه والجمع لَيالٍ .
ويقال للْمُضَعَّفِ والمُحَمَّقِ : أَبو لَيْلى .
قال الأَخفش علي بن سليمان : الذي صح عنده أَن معاوية بن يزيد كان يُكْنى أَبا لَيْلى ؛ وقد قال ابن همام السَّلُولِيّ :
إِنِّي أَرَى فِتْنةً تَغْلي مَرَاجِلُها ، * والمُلْكُ بعد أَبي لَيْلى لمن غَلَبا
قال : ويحكى أَن معاوية هذا لما دُفِن قام مَرْوان بن الحَكَم على قبره ثم قال : أَتَدْرُون مَن دفنتم ؟ قالوا : معاوية فقال : هذا أَبو ليلى ؛ فقال أَزْنَمُ الفَزَارِي :
لا تخْدَعَنَّ بآباءٍ ونِسْبَتِها ، * فالمُلْكُ بعدَ أَبي لَيْلى لمن غَلَبا
وقال المدايني : يقال إِنَّ القُرَشِيَّ إِذا كان ضعيفاً يقال له أَبو لَيْلى ، وإِنما ضعف معاوية لأَنَّ وِلايته كانت ثلاثة أَشهر ؛ قال : وأَما عثمان بن عفان ، رضي الله عنه ، فيقال له أَبو لَيْلى لأَنَّ له ابنة يقال لها لَيْلى ، ولما قتل قال بعض الناس :
إِنِّي أَرَى فتنةً تَغْلي مَراجِلُها ، * والمُلْكُ بعد أَبي لَيْلى لِمن غَلَبا
قال : ويقال أَبو لَيْلى أَيضاً كُنْيةُ الذكَر ؛ قال نوفل بن ضمرة الضَّمْري :
إِذا ما لَيْلِي ادْجَوْجَى ، رَماني * أَبو لَيْلى بِمُخْزِيةٍ وعَارِ
ولَيْلٌ ولَيْلى : موضعان ؛ وقول النابغة :
لسان العرب — صفحة 609
مساهمون: ابن منظور
ص٦٠٩