أَي صَنِيعة ، وأَزْلَلْت إِليه نِعْمَةً أَي أَسْدَيْتها قال أَبو عبيد : قوله في الحديث من أُزِلَّت إِليه نعمة معناه من أُسْدِيَتْ إِليه وأُعْطِيَها واصْطُنِعت عنده ؛ قال ابن الأَثير : وأَصله من الزَّلِيل وهو انتقال الجسم من مكان إِلى مكان ، فاستعير لانتقال النعمة من المُنْعِم إِلى المُنْعَم عليه .
يقال : زَلَّت منه إِلى فلان نعمةٌ وأَزَلَّها إِليه وأَزْلَلْت إِلى فلان نِعْمةً فأَنا أُ زِلُّها إِزْلالاً ؛ قال كثيِّر يذكر امرأَة :
وإِني ، وإِن صَدَّتْ ، لَمُثْنٍ وصادقٌ * عليها بما كانت إِلينا أَزَلَّتِ
والمُزَلِّل : الكثيرة الهَدايا والمعروف .
وقال ابن شميل : كنا في زَلَّة فلان أَي عُرْسه ؛ وأَزْلَلْت فلاناً إِلى القوم أَي قَدَّمْته .
وأَزْلَلْت إِليه من حقه شيئاً أَي أَعطيت .
والزِّلِّيَّة : واحدة الزَّلاليِّ .
وفي ميزانه زَلَلٌ أَي نقصان ؛ هذه عن اللحياني .
والزَّلَّة : من كلام الناس عند الطعام ، يقال : اتَّخَذَ فلان زَلَّةً أَي صَنِيعاً للناس .
قال الليث : الزَّلَّة عِراقيّة اسم لما يُحْمَل من المائدة لقريب أَو صديق ، وإِنما اشتق ذلك من الصنيع إِلى الناس .
أَبو عمرو : يقال أَزْلَلْت له زَلَّة ، ولا يقال زَلَلْت .
والزَّلِيلُ : مَشْيٌ خفيف ، وقد زَلَّ يَزِلُّ زَلِيلاً .
والأَزَلُّ : السريع ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
أَزَلُّ إِن قِيدَ ، وإِن قام نَصَب
وقول أَبي محمد الحَذْلَمِيّ :
إِنَّ لها في العامِ ذي الفُتوق ، * وزَلَلِ النِّيَّة والتَّصْفِيق ،
رِعْيَةَ مَوْلىً ناصحٍ شَفيق
فسر ابن الأَعرابي الزَّلَل ههنا فقال : زَلَلُ النِّيَّة تَباعُدها في النَّجْعة ، وقال مرّة : يعني بزلَل النِّية أَن يَزِلُّوا من موضع إِلى موضع لطلب الكَلإِ ، والنِّيَّةُ : الموضعُ الذي يَنْوون المسير إِليه .
وزَلَّ يَزِلُّ زَلِيلاً وزُلُولاً إِذا مَرَّ مَرًّا سريعاً .
وغلامٌ زُلْزُلٌ وقُلْقُلٌ إِذا كان خفيفاً .
وزَلَّ الماءُ في حلقه يَزِلُّ زُلولاً : ذَهَب .
وماءٌ زُلالٌ وزَلِيلٌ : سريع النزول والمَرّ في الحلق .
وماءٌ زُلالٌ : بارد ، وقيل : ماءٌ زُلالٌ وزُلازِلٌ عَذْبٌ ، وقيل صافٍ خالص ، وقيل : الزُّلال الصافي من كل شيء ؛ قال ذو الرُّمَّة :
كأَنّ جُلُودَهُنّ مُمَوَّهات ، * على أَشارها ذَهَبٌ زُلالُ ( 1 ) ابن الأَعرابي عن أبي شنبل أَنه قال : ما زَلْزَلْت ماءً قَطُّ أَبردَ من ماء الثَّغوب ، ففتح الثاء ، أَي ما شرِبْتُ ؛ قال أَبو منصور : أَراد ما جعلت في حلقي ماءً يَزِلُّ فيه زَلُولاً أَبردَ من ماء الثَّغْب ، فجعله ثَغُوباً .
والزَّلَزِلُ : الأَثاثُ والمتاعُ ، على فَعَلِل بفتح العين وكسر اللام .
قال شمر : وهو الزَّلَز أَيضاً .
وفي كتاب الياقوت : الزَّلَزِلُ والقُثْرُد والخُنْثُر قماش البيت .
والزُّلْزُل : الطَّبّال الحاذق .
والزَّلْزَلة والزَّلْزال : تحريك الشيء ، وقد زَلْزَله زَلْزَلةً وزِلْزالاً ، وقد قالوا : إِن الفَعْلال والفِعْلال مُطَّرد في جميع مصادر المضاعف ، والاسم الزَّلْزال .
وزَلْزَلَ الله الأَرْضَ زَلْزَلَةً وزِلْزالاً ، بالكسر ، فَتَزَلْزَلَتْ هي .
وقال أَبو إِسحق في قوله عز وجل : إِذا زُلْزِلَتِ الأَرضُ زِلْزالَها ؛ المعنى إِذا حُرِّكَت
هامش
( 1 ) أورده الزمخشري في الأساس : كأن جلودهن مموهات على أبشارها ذهباً زلالا ثم قال أي مشربات ماء ذهب صاف اه . فجعل الخبر مموهات ونصب ذهباً على المفعولية .