لو يَقومُ الفِيلُ أَو فَيَّاله ، * زَلَّ عن مثل مَقامِي وزَحَل
وفي حديث أَبي موسى : أَتاه عبد الله يَتَحَدَّث عنده ، فلما أُقيمت الصلاة زَحَلَ وقال : ما كنت أَتَقَدَّم رَجُلاً من أَهل بَدْر ، أَي تأَخر ولم يَؤُمَّ القوم ، وفي حديث الخدري : فلما رآه زَحَلَ له وهو جالس إِلى جنب الحسين ؛ ومنه حديث ابن المسيَّب : قال لقتادة ازْحَلْ عَنِّي فقد نَزَحْتَني أَي أَنْفَدْت ما عندي .
الجوهري : تَزَحَّلَ تَنَحَّى وتَبَاعد ، فهو زَحِلٌ وزِحْلِيلٌ .
وفي الحديث : غَزَوْنا مع رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، فكان رجل من المشركين يَدُقُّنا ويُزَحِّلنا من ورائنا أَي يُنَحَّينا ، ويروى يَزْجُلنا ، بالجيم ، أَي يَرْمِينا ، ويروى يَدُفُّنا ، بالفاء ، من الدَّفِّ السَّيْرِ .
وزَحَلَ الرجلُ كزَحَف إِذا أَعيا .
وزَحَلَت الناقةُ : تأَخرت في سيرها تَزْحَل ؛ وأَنشد :
قد جَعَلَتْ نابُ دُكَيْنٍ تَزْحَلُ * أُخْراً ، وإِنْ صَاحُوا به وحَلْحَلوا
والمَزْحَل : الموضع الذي تَزْحَل إِليه ، وقد يكون مصدراً .
يقال : إِنَّ لي عنك مَزْحَلاً أَي مُنْتَدَحاً ؛ وقال الأَخطل :
يَكُنْ عن قريش مُسْتَمازٌ ومَزْحَل
وناقة زَحُولٌ إِذا وَرَدت الحوض فضرب الذّائِدُ وَجْهَها فَوَلَّتْه عَجْزُها ولم تَزَلْ تَزْحَل حتى تَرِدَ الحَوْضَ .
قال ابن السكيت : قيل لابنة الخُسِّ أَيُّ الجِمال أَفْرَه في الوِرْد ؟ فقالت : السِّبَحْل الزِّحَلّ ، ( 1 ) الراحِلةُ الفحلُ .
ورجل زُحَلٌ : يَزْحَلُ عن الأَمر ، قبيحاً كان أَو حسناً ، والأُنثى بالهاء .
وعُقْبَة زَحُولٌ : بعيدة .
وزُحَلُ : اسم كوكب من الخُنَّس ؛ سئل محمد بن يزيد المبرد عن صرفه فقال : لا ينصرف لأَن فيه العلتين المعرفة والعُدول مثل عُمَر ، وقيل للكوكب زُحَل لأَنه زَحَلَ أَي بَعُد ، ويقال : إِنه في السماء السابعة .
والزِّحْلِيل : السريع ؛ مَثَّلَ به سيبويه وفَسَّره السيرافي ؛ قال ابن جني : قال أَبو علي زِحْلِيلٌ من الزَّحْل كسِحْتِيت من السَّحْت .
والزِّحْلِيل : المكان الضَّيِّق الزَّلِق من الصَّفا وغيره ، وكذلك الزِّحْلِيف .
زحقل : الزَّحْقَلة : دَهْوَرَتُك الشيءَ في بئر أَو من جَبَل .
زعل : الزَّعَلُ كالعَلَزِ من المَرَض ، والفعلُ كالفعل .
والزَّعَل : النَّشاط .
والزَّعِلُ : النَّشِيط الأَشِرُ .
وزَعِلَ زَعَلاً ، فهو زَعِلٌ ، وتَزَعَّل ، كلاهما : نَشِط ؛ قال العَجَّاج :
يَنْتُقْنَ بالقومِ من التَّزَعُّل * مَيْسَ عُمانَ ، ورِحالَ الإِسْحِل
وأَزْعَله الرَّعْيُ والسِّمَنُ : نَشَّطه ؛ قال أَبو ذؤيب وقد ذكرناه أَيضاً في ترجمة سعل فيما يأْتي :
أَكَلَ الجَمِيمَ وطاوَعَتْه سَمْحَجٌ * مِثْلُ القَناةِ ، وأَزْعَلَتْه الأَمْرُعُ
وزَعِلَ الفَرَسُ زَعَلاً : اسْتَنَّ بغير فارسه .
وفَرس سَعِلٌ زَعِلٌ : نَشِيط .
وحِمار زَعِلٌ وإِزْعِيلٌ : نَشِيطٌ مُسَتَنٌّ .
ورَجُل زُعْلُول : خفيف ؛ عن كراع ، وفي المصنَّف : زُغْلُول ، بالغين المعجمة
هامش
( 1 ) قوله [ الزحل ] فسره في التهذيب فقال : الزحل الذي يزحل الإبل يزحمها في الورد حتى ينحيها فيشرب ، حكاه عن بهدل الدبيري .