لا يُعْطى منه الغِلْمان ووَصيَّة الغلمان لا يُعطى منه الجواري ، وإِن كان يقال للجارية غُلامة .
والمِرْمَل : القَيْد الصَّغير .
والرَّمَل : المطر الضعيف ؛ وفي الصحاح : القليل من المطر .
وعامٌ أَرْمَل : قليل المطر والنفع والخير ، وسَنَة رَمْلاء كذلك .
وأَصابهم رَمَلٌ من مطر أَي قليلٌ ، والجمع أَرمال ، والأزمان أَقوى منها ( 1 ) .
قال شمر : لم أَسمع الرَّمَل بهذا المعنى إِلا للأُموي .
وأَرامِل العَرْفَج : أُصوله .
وأُرْمُولة العرفج : جُذْمُوره ، وجمعها أَراميل ( 2 ) ؛ قال :
فجِئْت كالعَوْد النَّزِيع الهادِج ، * قُيِّد في أَرامل العرافج ،
في أَرض سَوْءٍ جَذْبةٍ هَجاهِج الهَجاهِج
الأَرض التي لا نبتَ فيها .
والرَّمَل : خطوط في يدي البقرة الوحشية ورجليها يخالف سائر لونها ، وقيل : الرُّمْلة الخَطُّ الأَسود .
غيره : يقال لوَشْي قوائم الثور الوحشي رَمَلٌ ، واحدتها رَمَلة ؛ قال الجعدي :
كأَنَّها ، بعدما جَدَّ النَّجاء بها * بالشَّيِّطَيْن ، مَهاةٌ سُرْوِلَتْ رَمَلا
ويقال للضَّبُع أُم رِمال .
ورَمْلة : مدينة بالشام .
والأَرمَل : الأَبلق .
قال أَبو عبيد : الأَرمَل من الشاء الذي اسودَّت قوائمه كلها .
وحكى ابن بري عن ابن خالويه قال : الرُّمَل ، بضم الراء وفتح الميم ، خطوط سُودٌ تكون على ظهر الغزال وأَفخاذه ، وأَنشد بيت الجعدي أَيضاً ؛ قال : وقال أَيضاً :
بذهاب الكَوْر أَمسى أَهلُه * كلَّ مَوْشِيٍّ شَواه ، ذي رُمَل
ونعجة رَمْلاء : سوداء القوائم كلها وسائرها أَبيض .
وغُلام أُرْمُولة : كقولك بالفارسية زاذه ؛ قال أَبو منصور : لا أَعرف الأُرْمُولة عَرَبيَّتها ولا فارسيتها .
ورامِل ورُمَيْل ورُمَيْلة ويَرْمُول كلها : أَسماء .
رمعل : ارْمَعَلَّ الثوبُ : ابْتَلَّ ، وقيل : كلُّ ما ابْتَلَّ فقد ارْمَعَلَّ .
وارْمَعَلَّ الدمعُ وارْمَعَنَّ : سال فهو مُرْمَعِلٌّ ومُرْمَعِنٌّ .
وارْمَعَلَّ الشيءُ : تَتابع ، وقيل : سال فتتابع .
الجوهري : ارْمَعَلَّ الصبيُّ ارْمِعْلالاً سال لُعابه .
وارْمَعَلَّ الدمعُ أَي تتابع قَطَرانه ، بالعين والغين جميعاً ؛ قال الزَّفَيان :
يقول نَوِّرْ صُبْحُ لو يَفْعَلُّ ، * والقَطْرُ عن مَتْنَيه مُرْمَغِلُّ
كنُظُم اللُّؤلُؤ مُرْمَعِلُّ ، * تَلُفُّه نَكباءُ أَو شَمْأَلُّ
وارْمَعَلَّ الشِّواءُ أَي سال دَسَمُه ؛ وأَنشد أَبو عمرو :
وانْصِبْ لنا الدَّهْماءَ طاهِي ، وعَجِّلَنْ * لنا بشَواةٍ مُرْمَعِلٍّ ذُؤُوبُها
وقولهم ادْرَنْفِقْ مُرْمَعِلاً أَي امْضِ راشداً .
وارْمَعَلَّ الرجلُ أَي شَهِق ؛ قال مُدْرِك بن حِصْن الأَسدي :
ولما رآني صاحِبي رابِطَ الحَشا ، * مُوَطَّن نفس قد أَراها يَقِينُها ،
هامش
( 1 ) قوله [ والأزمان أقوى منها ] كذا في الأصل ، ولعله الأزمات بالتاء جمع أزمة .
( 2 ) قوله [ اراميل ] عبارة القاموس : أرامل وأراميل ، وقوله بعد الرجز الهجاهج الأرض الخ ، عبارته في هجج : والهجج الأرض الجدبة التي لا نبات بها والجمع هجاهج ، وأورد الرجز ثم قال : جمع على إرادة المواضع .