ومِرْقال : كثيرة الإِرْقال .
ابن سيده : وناقة مِرْقال مُرْقِلة ؛ قال طَرَفة :
وإِني لأُمْضِي الهَمَّ ، عِندَ احتضاره ، * بعَوْجاء مِرْقالٍ تروح وتغتدي
والمِرْقال : لقب هاشم بن عُتْبة الزهري لأَن عَلِيًّا ، عليه السلام ، دفع إِليه الراية يوم صِفِّين فكان يُرْقِل بها إِرْقالاً .
ركل : الرَّكل : ضَرْبُك الفرسَ برِجْلِك ليَعْدُوَ .
والرَّكْل : الضرب برجلْ واحدة ، رَكَلَه يَرْكُله رَكْلاً .
وقيل : هو الركض بالرِّجل ، وتَرَاكَلَ القومُ .
والمِركَل : الرِّجْل من الراكب .
والمَرْكَل : الطريق .
والمَرْكَل من الدابة : حيث تُصيب برِجْلك .
الجوهري : مَراكِلُ الدابة حيث يَرْكُلها الفارس برجله إِذا حركه للرَّكْض ، وهما مَرْكَلان ؛ قال عنترة :
وحَشِيَّتي سَرْجٌ على عَبْل الشَّوَى ، * نَهْدٍ مراكِلُه ، نَبِيلِ المحْزِم
أَي أَنه واسع الجوف عظيم المراكل .
والمَرْكَلانِ من الدابة : هما موضعا القُصْرَيَيْن من الجنبين ، ولذلك يقال فَرَس نَهْدُ المَراكِل .
والتَّرَكُّل كما يَحْفِر الحافر بالمِسْحاة إِذا تَرَكَّل عليها برِجْله .
وأَرض مُرَكَّلة إِذا كُدَّت بحوافر الدواب ؛ ومنه قول امرئ القيس يصف الخيل :
مِسَحٌّ ، إِذا ما السابحاتُ على الوَنَى * أَثرْنَ الغُبارَ بالكَدِيد المُرَكَّل
وفي الحديث : فرَكَله برجله أَي رَفَسه .
وفي حديث عبد الملك : أَنه كتب إِلى الحَجّاج : لأَرْكُلَنَّكَ رَكْلة .
وتَرَكَّل الحافرُ برِجْله على المِسْحاة : تَوَرَّك عليها بها ؛ قال الأَخطل يصف الخَمْر :
رَبَتْ ورَبَا في كَرْمها ابنُ مَدِينة ، * يَظَلُّ على مِسْحاته يَترَكَّل
وتَرَكَّل الرجُلُ بِمِسْحاته إِذا ضربها برِجْله لتدخل في الأَرض .
والرَّكْل : الكُرَّاث بلغة عبد القيس ؛ قال :
أَلا حَبَّذا الأَحساءُ طِيبُ ترابها ، * ورَكْلٌ بها غادٍ علينا ورائح
وبائعه رَكَّال .
ومَرْكَلانُ : موضع .
رمل : الرَّمْل : نوع معروف من التراب ، وجمعه الرِّمال ، والقطعة منها رَمْلة ؛ ابن سيده : واحدته رَمْلة ، وبه سميت المرأَة ، وهي الرِّمال والأَرْمُلُ ؛ قال العجاج :
يَقْطَعْنَ عَرض الأَرض بالتمحُّل ، * جَوْزَ الفَلا ، من أَرْمُل وأَرْمُل
ورَمَّل الطعامَ : جعل فيه الرَّمْل .
وفي حديث الحُمُر الأَهلية : أَمر أَن تُكْفأ القُدور وأَن يُرَمَّل اللحم بالتراب أَي يُلَتّ بالتراب لئلا ينتفع به .
ورَمَّل الثوب ونحوه : لَطَّخه بالدم ، ويقال : أَرْمَلَ السهم إِرْمالاً إِذا أَصابه الدم فبقي أَثره ؛ وقال أَبو النجم يصف سهاماً :
مُحْمَرَّة الرِّيش على ارْتِمالها ، * من عَلَقٍ أَقْبَل في شِكالها ( 1 ) ويقال : رُمِّل فلان بالدم وضُمِّخ بالدم وضُرِّج بالدم
هامش
( 1 ) قوله [ شكالها ] هكذا في الأصل وشرح القاموس ، والذي في التكملة : سعالها بالمهملتين مضبوطاً بضم السين .