يسلكها إِلا راجل .
ابن سيده : وحَرَّة رَجْلاء لا يستطاع المشي فيها لخشونتها وصعوبتها حتى يُتَرَجَّل فيها .
وفي حديث رِفاعة الجُذامي ذِكْر رِجْلى ، هي بوزن دِفْلى ، حَرَّةُ رِجْلى : في ديار جُذام .
وتَرَجَّل الرجلُ : ركب رِجْليه .
والرَّجِيل من الخيل : الذي لا يَحْفى .
ورَجُلٌ رَجِيل أي قَوِيٌّ على المشي ؛ قال ابن بري : كذلك امرأَة رَجِيلة للقوية على المشي ؛ قال الحرب بن حِلِّزة :
أَنَّى اهتديتِ ، وكُنْتِ غير رَجِيلةٍ ، * والقومُ قد قَطَعوا مِتان السِّجْسَج
التهذيب : ارْتَجَل الرجلُ ارتجالاً إِذا ركب رجليه في حاجته ومَضى .
ويقال : ارْتَجِلْ ما ارْتَجَلْتَ أَي اركب ما ركبت من الأُمور .
وتَرَجَّل الزَّنْدَ وارتجله : وضعه تحت رجليه .
وتَرَجَّل القومُ إِذا نزلوا عن دوابهم في الحرب للقتال .
ويقال : حَمَلك الله على الرُّجْلة ، والرُّجْلة ههنا : فعل الرَّجُل الذي لا دابة له .
ورَجَلَ الشاةَ وارتجلها : عَقَلها برجليها .
ورَجَلها يَرْجُلها رَجْلاً وارتجلها : علَّقها برجلها .
والمُرَجَّل من الزِّقاق : الذي يُسْلَخ من رِجْل واحدة ، وقيل : الذي يُسْلَخ من قِبَل رِجْله .
الفراء : الجِلْد المُرَجَّل الذي يسلخ من رِجْل واحدة ، والمَنْجُول الذي يُشَقُّ عُرْقوباه جميعاً كما يسلخ الناسُ اليومَ ، والمُزَقَّق الذي يسلخ من قِبَل رأْسه ؛ الأَصمعي وقوله :
أَيام أَلْحَفُ مِئْزَري عَفَرَ الثَّرى ، * وأَغُضُّ كُلَّ مُرَجَّلٍ رَيَّان ( 1 ) أَراد بالمُرَجَّل الزِّقَّ الملآن من الخَمْر ، وغَضُّه شُرْبُه .
ابن الأَعرابي : قال المفضل يَصِف شَعْره وحُسْنه ، وقوله أَغُضّ أَي أَنْقُص منه بالمِقْراض ليستوي شَعَثُه .
والمُرَجَّل : الشعر المُسَرَّح ، ويقال للمشط مِرْجَل ومِسْرَح .
وفي الحديث : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، نَهَى عن الترَجُّل إِلا غِبًّا ؛ الترجل والترجيل : تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه ، ومعناه أَنه كره كثرة الادِّهان ومَشْطَ الشعر وتسويته كل يوم كأَنه كره كثرة التَّرفُّه والتنعم .
والرُّجْلة والترجيل : بياض في إِحدى رجلي الدابة لا بياضَ به في موضع غير ذلك .
أَبو زيد : نَعْجة رَجْلاء وهي البيضاء إِحدى الرجلين إِلى الخاصرة وسائرها أَسود ، وقد رَجِلَ رَجَلاً ، وهو أَرْجَل .
ونعجة رَجْلاء : ابْيَضَّتْ رِجْلاها مع الخاصرتين وسائرها أَسود .
الجوهري : الأَرجل من الخيل الذي في إِحدى رجليه بياض ، ويُكْرَه إِلا أَن يكون به وَضَحٌ ؛ غيره : قال المُرَقِّش الأَصغر :
أَسِيلٌ نَبِيلٌ ليس فيه مَعابةٌ ، * كُمَيْتٌ كَلَوْن الصِّرف أَرْجَل أَقرَح
فمُدِح بالرَّجَل لَمَّا كان أَقرح .
قال : وشاة رَجْلاء كذلك .
وفرس أَرْجَل : بَيِّن الرَّجَل والرُّجْلة .
ورَجَّلَت المرأَةُ ولدَها ( 2 ) : وضَعَتْه بحيث خَرَجَتْ رِجْلاه قبْل رأْسه عند الولادة ، وهذا يقال له اليَتْن .
الأُموي : إِذا وَلَدت الغنمُ بعضُها بعد بعض قيل وَلَّدتُها الرُّجَيْلاء مثال الغُمَيْصاء ، ووَلَّدتها طَبَقة بعد طَبَقة .
ورِجْلُ الغُراب : ضَرْب من صَرِّ الإِبل لا يقدر
هامش
( 1 ) قوله [ أَيام ألحف الخ ] تقدم في ترجمة غضض :
أيام أسحب لمتي عفر الملا
. ولعلهما روايتان .
( 2 ) قوله [ ورجلت المرأة ولدها ] ضبط في القاموس مخففاً ، وضبط في نسخ المحكم بالتشديد .