ذُهْلان كلاهما من ربيعة : أَحدهما ذُهْلُ بن شيبان بنِ ثَعْلبةَ بنِ عُكَابة ، والآخر ذُهْل بنُ ثعلبة بن عُكَابة ، وقد سَمَّوا ذُهْلاً وذُهْلانَ وذُهَيلاً .
ذول : الذال : حرف هجاء ، وهو حرف مجهور ، يكون أَصلاً لا بدلاً ولا زائداً ، قال ابن سيده : وإِنما حكمت على أَلفها أَنها منقلبة عن واو لأَن عينها أَلف مجهولة الانقلاب وتصغيرها ذُوَيْلة ، وقد ذَوَّلْت ذالاً .
والذَّوِيلُ : اليابس من النبات وغيره ؛ هذه رواية ابن دريد ، والصحيح الدَّويل ، بالدال المهملة .
ذيل : الذَّيْل : آخر كل شيء .
وذَيْل الثوب والإِزارِ : ما جُرَّ منه إِذا أُسْبِل .
والذَّيْل : ذَيْلُ الإِزار من الرِّداء ، وهو ما أُسْبِل منه فأَصاب الأَرض .
وذَيْل المرأَة لكل ثوب تَلْبَسه إِذا جرَّته على الأَرض من خلفها .
الجوهري : الذيلُ واحد أَذْيال القميص وذُيولِه .
وذَيْلُ الرِّيح : ما انسحب منها على الأَرض .
وذيل الرِّيح : ما تتركه في الرمال على هيئة الرَّسَن ونحوه كأَنَّ ذلك إِنما هو أَثَرُ ذَيْل جرَّته ؛ قال :
لكل ريح فيه ذَيْلٌ مَسْفور
وذَيْلُها أَيضاً : ما جرَّته على وجه الأَرض من التراب والقَتام ، والجمع من كل ذلك أَذْيال وأَذْيُل ؛ الأَخيرة عن الهَجَرِيِّ ؛ وأَنشد لأَبي البقرات النخعي :
وثلاثاً مِثلَ القَطا ، مائِلاتٍ ، * لَحَفَتْهُن أَذْيُلُ الرِّيح تُرْبا
والكثير ذُيول ؛ قال النابغة :
كأَنَّ مَجَرَّ الرَّامِساتِ ذُيُولَها * عليه قَضِيمٌ ، نمَّقتْه الصَّوانِعُ ( 1 ) وقيل : أَذْيالُ الرِّيح مآخِيرها التي تُكْسَحُ بها ما خَفَّ لها .
وذَيْلُ الفرس والبعير ونحوهما : ما أَسْبَلَ من ذَنَبه فتَعَلَّق ، وقيل : ذَيْلُه ذنبه .
وذَالَ يَذِيل وأَذْيَل : صار له ذيْلٌ .
وذالَ به : شالَ ، وكذلك الوعِلُ بذنَبه .
وفرس ذائلٌ : ذو ذَيْلٍ ، وذَيَّال : طويل الذَّيل ؛ وفي الصحاح : طويل الذنب ، والأُنثى ذائلة ؛ وقال ابن قتيبة : ذائل طويل الذَّيل ، وذَيَّالٌ : طويل الذيل ؛ وفي التهذيب أَيضاً : طويل الذنب ؛ وأَنشد ابن بري لعباس بن مِرْداس :
وإِني حاذِرٌ ، أَنْمِي سلاحِي * إِلى أَوْصالِ ذَيَّالٍ مَنيع
فإِن كان الفرس قصيراً وذنبه طويلاً قالوا ذائل ، والأُنثى ذائلة ، أَو قالوا ذَيَّالُ الذنب فيذكرون الذنب ، ويقال لذنب الفرس إِذا طال ذَيل أَيضاً ، وكذلك الثور الوحشي .
والذَّيَّال من الخيلِ : المُتَبَختِر في مَشْيه واسْتِنانه كأَنه يَسْحَب ذَيْلَ ذنَبه .
وذالَ الرجل يَذِيل ذَيْلاً : تَبَخَترَ فجرَّ ذَيْله ؛ قال طرفة يصف ناقة :
فَذَالَتْ كما ذالَتْ وَليدةُ مَجْلِسٍ ، * تُرِي رَبَّها أَذْيالَ سَحْلٍ مُمَدَّد
يعني أَنها جَرَّت ذنبها كما ذالت مملوكة تسقي الخمر في مجلس .
وفي حديث مصعب بن عمير : كان مترفاً في الجاهلية يدَّهن بالعَبِير ويُذِيلُ يُمْنَة اليَمَن أَي يُطيل ذَيْلها ، واليُمنة ضرب من برود اليمن .
ويقال : ذالت الجارية في مَشْيها تَذِيل ذَيْلاً إِذا ماسَت
هامش
( 1 ) في ديوان النابغة : حصير بدل قضيم .