فيه الاغتيال ، والجمع أَدغال ودِغال ؛ قال الشاعر :
سايَرْتُه ساعةً ما بي مَخافَتُه * إِلا التَّلَفُّت حَوْلي ، هل أَرى دَغَلا ؟
وقد أَدْغَلَتِ الأَرضُ إِدْغالاً .
ابن شميل : أَدْغالُ الأَرض رِقَّتُها وبُطُونها والوَطاء منها .
وسِتْرُ الشجر دَغَلٌ ، والقُفُّ المرتفع والأَكمة دَغَلٌ ، والوادي دَغَلٌ ، والغائط الوَطيء دَغَلٌ ، والجبال أَدغال ؛ قال الراجز :
عن عَتَبِ الأَرض وعن أَدغالها
وفي الحديث : اتَّخذوا دين الله دَغَلاً أَي يَخْدَعون الناسَ .
وأَصل الدَّغَل الشجر الملتف الذي يَكْمُن أَهلُ الفساد فيه ، وقيل : هو من قولهم أَدْغَلْتُ في هذا الأَمر إِذا أَدخلت فيه ما يخالفه ويفسده ؛ ومنه حديث علي ، رضي الله عنه : ليس المؤمن بالمُدْغِل ؛ هو اسم فاعل من أَدْغَل .
ومكان دَغِلٌ ومُدْغِل : ذو دَغَلٍ .
وأَدْغَل : غاب في الدَّغَل .
والمَداغِلُ : بطون الأَودية إِذا كَثُر شجرُها .
وأَدغل بالرجل : خانه واغتاله .
وأَدْغَل به : وَشى ، وهو من الأَول .
والدَّاغلة : القومُ يلتمسون عَيْبَ الرجل وخيانته ، ابن شميل : الداغل الذي يَبْغي أَصْحابَه الشرَّ يُدْغِل لهم الشَّرَّ أَي يَبْغيهم الشَّرَّ ويحسبونه يريد لهم الخير .
والداغلة : الحِقْدُ المُكْتَتَم .
ودَغَل في الشيء : دَخَل فيه دُخول المُرِيب كما يدخل الصائد في القُتْرة ونحوها ليَخْتِل الصَّيْد ؛ يقال ذلك للرجل إِذا دَخَل مَدْخَل مُرِيب .
أَبو عمرو : الدَّغَل ما استرت به ؛ قال الكميت :
لا عَيْنُ نارك عن سارٍ مُغَمَّضَةٌ ، * ولا مَحَلَّتُك الطَّأْطاء والدَّغَل
ومكان داغِلٌ ودَغِلٌ ومُدْغِلٌ : خَفِيٌّ ؛ قال رؤبة :
أَوْطَنَ في الشجْراء بَيْتاً داغِلا
والدَّواغل : الدَّواهي ( 1 ) لا واحد لها ؛ وأَنشد ابن بري لعَتِيك بن قيس :
ويَنْقاد ذو البأْس الأَبيُّ لحُكْمِه ، * فيَرْتَدُّ قَسْراً ، وهو جَمُّ الدواغل
وقال يزيد بن الحكم : ولا ذا دَغاوِل مَلَذاناً ، والدَّغاول : الغَوائل ؛ قال أَبو صَخْر :
إِن اللئيم ، ولو تَخَلَّق ، عائد * لِمَلاذَة من غِشِّه ودَغاول
دغفل : الدَّغْفَل : خِصْب الزمان .
والدَّغْفُل : الزَّمَن الخَصِيب .
والدَّغْفَل : ذَكَرُ العنكبوت .
والدَّغْفَل : ولد الفيل .
والدَّغْفَل : اسم رجل ، وهو دَغْفَل بن حنظلة النَّسَّابة أَحد بني شيبان .
وعيش دَغْفَل ودَغْفَلِيٌّ أَي واسع ؛ عن الأَصمعي .
وعامٌ دَغْفَل أَي مُخْصِب ؛ قال العجاج :
وقد ترى إِذ الجَنَى جَنِيُّ ، * وإِذ زمان الناس دَغْفَلِيُّ ،
بالدار إِذ ثوبُ الصِّبا يَدِيُّ
قوله إِذ الجَنى جَنِيٌّ : كما تقول إِذ الزمان زمان ، وجَنىً جمع جَناة مثل خَشَبة وخَشَب ، ويَدِيٌّ أَي صانع طويل اليد .
دفل : الدِّفْلى : شجر مُرٌّ أَخضر حَسَن المَنْظَر يكون في الأَودية ؛ قال أَبو حنيفة : زَنْد الدِّفْلى وَرِيَّة جَيِّدة ، ولذلك قالت العرب في أَمثالها : اقْدَحْ
هامش
( 1 ) قوله [ والدواغل الدواهي الخ ] الذي في المحكم : الدغاول ، ومثله في القاموس ، قال : وغلط الجوهري فيه فقال الدواغل ، وغلط في نسبته إِلى أَبي عبيد فان أبا عبيد لم يقل إلا الدغاول .