قليل بُقْياها ، وفي رواية : خَلِّلوا بين الأَصابع لا يُخَلِّل الله بينها بالنار .
وفي الحديث : رَحِم الله المتخلِّلين من أُمتي في الوضوء والطعام ؛ التخليل : تفريق شعر اللحية وأَصابع اليدين والرجلين في الوضوء ، وأَصله من إِدخال الشيء في خِلال الشيء ، وهو وسَطُه .
وخَلَّ الشيءَ يَخُلُّه خَلاً ، فهو مَخْلول وخَلِيل ، وتَخَلَّله : ثَقَبه ونَفَذَه ، والخِلال : ما خَلَّه به ، والجمع أَخِلَّة .
والخِلال : العود الذي يُتَخَلَّل به ، وما خُلَّ به الثوب أَيضاً ، والجمع الأَخِلَّة .
وفي الحديث : إِذا الخِلال نُبَايِع .
والأَخِلَّة أَيضاً : الخَشَبات الصغار اللواتي يُخَلُّ بها ما بين شِقَاق البيت .
والخِلال : عود يجعل في لسان الفَصِيل لئلا يَرْضَع ولا يقدر على المَصِّ ؛ قال امرؤ القيس :
فَكَرَّ إِليه بمِبْراتِه ، * كما خَلَّ ظَهْرَ اللسان المُجِرّ
وقد خَلَّه يَخُلُّه خَلاً ، وقيل : خَلَّه شقَّ لسانه ثم جَعل فيه ذلك العود .
وفَصيل مخلول إِذا غُرز خِلال على أَنفه لئلا يَرْضَع أُمه ، وذلك أَنها تزجيه إِذا أَوجع ضَرْعَها الخِلال ، وخَلَلْت لسانَه أَخُلُّه .
ويقال : خَلَّ ثوبَه بخِلال يَخُلُّه خلاً ، فهو مخلول إِذا شَكَّه بالخِلال .
وخَلَّ الكِساءَ وغيرَه يَخُلُّه خَلاً : جَمَع أَطرافه بخِلال ؛ وقوله يصف بقراً :
سَمِعْن بموته فَظَهَرْنَ نَوْحاً * قِيَاماً ، ما يُخَلُّ لهنَّ عُود ( 1 ) إنما أَراد : لا يُخَلُّ لهن ثوب بعود فأَوقع الخَلَّ على العود اضطراراً ؛ وقبل هذا البيت :
أَلا هلك امرؤ قامت عليه ، * بجنب عُنَيْزَةَ ، البَقَرُ الهُجودُ
قال ابن دريد : ويروى لا يُحَلُّ لهنَّ عود ، قال : وهو خلاف المعنى الذي أَراده الشاعر .
وفي حديث أَبي بكر ، رضي الله عنه : كان له كساءٌ فَدَكِيٌّ فإِذا ركب خَلَّه عليه أَي جمع بين طَرَفيه بخِلال من عود أَو حديد ، ومنه : خَلَلْته بالرمح إِذا طعنته به .
والخَلُّ : خَلُّك الكِساء على نفسك بالخِلال ؛ وقال :
سأَلتك ، إِذ خِبَاؤُك فوق تَلٍّ ، * وأَنت تَخُلُّه بالخَلِّ ، خَلاً
قال ابن بري : قوله بالخَلّ يريد الطريق في الرمل ، وخَلاً ، الأَخير : الذي يُصْطَبَع به ، يريد : سأَلتك خَلاً أَصْطَبِغ به وأَنت تُخُلُّ خِباءَك في هذا الموضع من الرمل .
الجوهري : الخَلُّ طريق في الرمل يذكر ويؤنث ، يقال حَيَّةُ خَلٍّ كما يقال أَفْعَى صَرِيمة .
ابن سيده : الخَلُّ الطريق النافذ بين الرمال المتراكمة ؛ قال :
أَقْبَلْتُها الخَلَّ من شَوْرانَ مُصْعِدةً ، * إِنِّي لأُزْرِي عليها ، وهي تَنْطَلِقُ
قال : سمي خَلاً لأَنه يَتَخَلَّل أَي يَنْفُذ .
وتَخَلَّل الشيءُ أَي نَفَذ ، وقيل : الخَلُّ الطريق بين الرملتين ، وقيل : هو طريق في الرمل أَيّاً كان ؛ قال :
من خَلِّ ضَمْرٍ حين هابا ودجا
والجمع أَخُلٌّ وخِلال .
والخَلَّة : الرملة اليتيمة
هامش
( 1 ) قوله [ سمعن بموته الخ ] أورده في ترجمة نوح شاهداً على أَن النوح اسم للنساء يجتمعن للنياحة وأَن الشاعر استعاره للبقر .