وهي الغنم المسترخية الآذان ، ومنه سمي الأَخْطَل الشاعر ، وقيل : إِنما سمي بذلك لطول لسانه ، وقيل : هو من الخَطَل في القول ؛ وذلك أَنه قال لكعب بن جُعَيل :
لعَمْرُك إِنَّني ، وابْنَيْ جُعَيْل * وأُمَّهُما ، لإِسْتارٌ لئيمُ
فقال له كعب : إِنك لأَخْطَل من الخَطَل في القول وهو الفُحْش ، فسمي الأَخْطل ؛ قال ابن سيده : وليس ذلك بشيء .
والخَطَل : التَّلَوِّي والتبختر ، وقد خَطِل في مِشْيته .
والخَطِل من الثياب : ما خَشُن وغَلُظَ وجَفَا ؛ وأَنشد :
أَعَدَّ أَخْطالاً له وترمقا
يعني الصَّيّاد .
والخَطِل : طَرَف الفُسْطاط ، وجمعه أَخطال .
وثوب خَطِلٌ : يَنْجَرُّ على الأَرض من طوله .
والخَيْطَل : السِّنَّوْر ؛ قال :
يُداري النَّهار بسَهْم له ، * كما عالج الغُفَّةَ الخَيْطَلُ ( 1 ) ابن الأَعرابي : هي الهرُّ ( 2 ) .
والخَيْطَل : الخازِبَازُ .
والخَيْطَل : الكلب .
والخَيْطَل : من أَسماء الداهية .
والخَيْطَل : جماعة الجراد مثل الخَيْط ؛ قال ابن سيده : وإِنما لم أَحكم على لامها بالزيادة لأَن اللام قليلاً ما تزاد إِنما زيدت في عَبْدَل ، ولذلك قضينا أَن لام طَيسَل أَصل ، وإِن كانوا قد قالوا طَيْس .
والخَيْطَل : العَطَّار .
خعل : الخَيْعَل : الفَرْوُ ، وقيل : ثوب غير مَخيط الفَرْجَيْن يكون من الجلود ومن الثياب ، وقيل : هو درع يُخاط أَحد شِقَّيه تَلْبَسه المرأَة كالقميص ؛ قال المتنخل الهذلي :
السالك الثُّغْرة اليَقْظان كالِئُها ، * مَشْيَ الهَلُوك عليها الخَيْعَل الفُضُلُ
وقيل : الخَيْعَل قميص لا كُمَّيْ له .
قال الأَزهري : وقد تقلب فيقال خَيْلَع ، قال : وربما كان غير مَنْصوح الفَرْجَيْن ، وأَورد نصف هذا البيت الذي نسبه ابن سيده للجوهري ، ونسبه لتأَبط شرًّا ، وقد نسب الشيخ ابن بري البيت بكماله أَيضاً للمتنخل ، فإِما أَن يكون أَبو منصور وهم فيه أَو يكون لتأَبط شرّاً عجُز بيت على هذا النص ؛ وأَنشد الشيخ ابن بري أَيضاً لحاجز السروي :
وأَدْهَمَ قد جُبْتُ ظلماءه ، * كما اجْتابَت الكاعِبُ الخَيْعَلا
وتقول : خَيْعَلته فَتَخَيْعَل أَي أَلبسته الخَيْعل فَلبِسه .
وقال الفراء : الخَوْعَلة الاختباء من ريبة .
والخَيْعَل : الخَيْلَع .
والخَيْعَل : من أَسماء الذِّئب .
وخَياعِل : اسم موضع ؛ قال رؤبة :
يَجُوز مَهْواةً إِلى خَياعلا ( 3 ) قال الجوهري : الخَيْعَل قميص لا كُمَّيْ له ، وإِنما أُسقطت النون من كمين للإِضافة لأَن اللام كالمُقْحَمة لا يعتدّ بها في مثل هذا الموضع ، كقولك لا أَبا لَكَ وأَصله لا أَباك ؛ أَلا ترى إِلى قول أَبي حَيَّة النُّميري :
أَبالمَوْتِ الذي لا بُدَّ أَنِّي * مُلاقٍ ، لا أَباكِ تُخَوِّفِيني ؟
هامش
( 1 ) قوله [ يداري النهار الخ ] تقدم هذا البيت في ترجمة غفف : يدير النهار بجشء له الخ ، والجشء ، بالفتح : هو السهم .
( 2 ) قوله [ هي الهرّ ] هكذا في الأصل ، والهرّ يقع على الذكر والأنثى .
( 3 ) قوله [ يجوز مهواة الخ ] عجز بيت ، وصدره كما في شرح القاموس :
وعقد الارباق والحبائلا
.