وقال الهذلي :
جاءت كخاصي العَيْر لم تُكْسَ خَضْلةً ، * ولا عاجةً منها تلوحُ على وَشْم
يقال : جاء كخاصي العَير أَي جاء عرياناً ليس معه شيء .
ابن السكيت : الخَضْلة خَرَزة معروفة .
وخُضُلَّة : من أَسماء النساء .
والخَضْل : اللؤلؤ ، بسكون الضاد ، يَثْرِبِيّة ، واحدته خَضْلة .
ولؤلؤة خَضْلة : صافية .
وجاءت امرأَة إِلى الحجّاج برجل فقالت : تَزَوَّجَني هذا على أَن يعطيني خَضْلاً نَبيلاً ، يعني لؤلؤاً صافياً جَيِّداً .
ودُرَّة خَضْلة : صافية ، والنَّبيل الكثير ، والعرب تقول : نزلنا في خُضُلَّة من العُشْب إِذا كان أَخضر ناعماً رطباً .
ويقال : دعني من خُضُلَّاتك أَي من أَباطيلك .
خطل : الخَطَل : خفة وسرعة ، خَطِلَ خَطَلاً فهو خَطِلٌ وأَخْطَل .
والخاطل : الأَحمق العَجِل ، وهو أَيضاً السَّريع الطَّعنِ العَجِلُه ؛ قال :
أَحْوَس في الهَيْجاء بالرُّمْح خَطِل
وفي التهذيب : يقال للأَحمق العَجِل خَطِلٌ ، وللمقاتل السريع الطعن خَطِل ؛ وأَنشد :
أَحْوَس في الظَّلْماء بالرُّمح الخَطِل
فأَتى بالخَطِل بالأَلف واللام .
وسهم خَطِلٌ : يَعْجَل فيذهب يميناً وشمالاً لا يَقْصِد قَصْد الهَدَف ؛ قال :
هذا لذاك وقَوْلُ المرءِ أَسْهُمُه ، * منها المُصيبُ ومنها الطائش الخَطِل
والفعل من كل ذلك خَطِل خَطَلاً ، وهو أَخْطَلُ ؛ وقوله :
لما رأَيت الدهرَ جَمًّا خَبَلُه ، * أَخْطَلَ ، والدَّهْرُ كثيرٌ خَطَلُه
إِنما عنى أَنه لا يقصد في أَعماله ولا يعتدل في أَفعاله .
ورجل خَطِلُ اليدين وخَطِلٌ في المعروف : عَجِلٌ عند أَعْطاء النَّفَل .
ويقال للجَوَاد من الرجال : خَطِلُ اليدين بالمعروف أَي عَجِلٌ عند الإِعطاء .
الجوهري : رجل جَواد خَطِلٌ أَي سريع الإِعطاء .
والخَطَل : الكلام الفاسد الكثير المضطرب ، خَطِلَ خَطَلاً ، فهو أَخطل وخَطِل .
أَبو عبيد : الهُراء المَنْطِق الفاسد ، ويقال الكثير ، والخَطَل مثله ؛ وقال ابن الأَعرابي في قوله رؤْبة :
ودَغْية من خَطِل مُغْدَوْدِن
الدَّغْية : الخُلُق الرديء ، إِنه لذو دَغَوات ( 1 ) أَي أَخلاق رديئة ؛ قال : والخَطِل المضطرب .
أَبو عمرو : خَطِلَ الرجلُ في كلامه ، بالكسر ، خَطَلاً وأَخْطَل في كلامه بمعنى واحد أَي أَفْحَش .
وفي حديث عليّ ، رضي الله عنه : فركب بهم الزَّلَل وزَيَّن لهم الخَطَل ؛ الخَطَل : المَنْطِقُ الفاسد .
وخَطَلُ المرأَةِ : فُحْشُها وريبتها .
وامرأَة خَطَّالة : فَحَّاشة أَو ذات ريبة .
والخَطَلُ : الطول والاضطراب ، يكون ذلك في الإِنسان والفرس والرمح ونحو ذلك .
رمح خَطِلٌ وأَخْطل : مضطرب .
ولسان خَطِل ورجل أَخطل اللسان إِذا كان مضطرب اللسان مُفَوَّهاً .
ورجل خَطِل القوائم : طويلُها .
وأُذُن خَطْلاءُ بَيِّنة الخَطَل : طويلة مضطربة مسترخية .
وشاة خَطْلاء : أَذْناءُ .
الليث : الخَطْلاء من الشاء العريضة الأُذنين جدًّا ، أُذُناه خَطْلاوَانِ كأَنهما نَعْلان .
ويقال للمرأَة الجافية الخَلْق الطويلة اليدين : امرأَة خَطْلاء ، ونِسْوة خُطْل .
وكلاب الصيد خُطْلٌ لاسترخاء آذانها ، والفعل من كل ذلك خَطِلَ خَطَلاً .
وثَلَّة خُطْل :
هامش
( 1 ) قوله [ لذو دغوات ] عبارة الجوهري : إنه لذو دغوات ودغيات أي أخلاق رديئة .