خدفل : التهذيب : أَبو عمرو بن العلاء الخَدافِل المَعاوِزُ .
ومن أَمثالهم : غَرَّني بُرْداكَ من خَدافِلي ؛ وأَصله أَن امرأَة رأَت على رجل بُرْدَيْنِ فتزوَّجته طَمَعاً في يَساره فأَلْفَتْه مُعْسِراً .
ابن الأَعرابي : خَدْفَل الرجلُ إِذا لَبِس قميصاً خَلَقاً .
خذل : الخاذِلُ : ضد الناصر .
خَذَله وخَذَل عنه يَخْذُله خَذْلاً وخِذْلاناً : تَرَكَ نُصْرته وعَوْنه .
والتَّخْذيل : حَمْلُ الرجل على خِذْلان صاحبه وتَثْبِيطُه عن نصْرته .
الأَصمعي .
إِذا تَخَلَّف الظبيُ عن القَطِيع قيل خَذَل ؛ قال عدي بن زيد يصف فرساً :
فهو كالدَّلْو بكَفِّ المُسْتَقِي ، * خَذَلَت عنه العَرَاقي فانْجَذَم
أَي بايَنَتْه العَراقي .
وخِذْلانُ الله العبدَ : أَن لا يَعْصِمَه من الشُّبَه فيقع فيها ، نعوذ بلطف الله من ذلك .
وخَذَّل عنه أَصحابَه تخذيلاً أَي حَمَلَهم على خِذْلانه .
وتَخَاذَلوا أَي خَذَل بعضُهم بعضاً .
وفي الحديث : المؤمن أَخو المؤمن لا يَخْذُله ؛ الخَذْل : ترك الإِعانة والنصرة .
ورجل خُذَلة ، مثال هُمَزة ، أَي خاذل لا يزال يَخْذُل .
ابن الأَعرابي : الخَاذِل المنهزم ، وتَخَاذَل القومُ : تَدَابَروا .
وخَذَلَت الظَّبيةُ والبقرةُ وغيرُهما من الدواب ، وهي خاذل وخَذُول : تَخَلَّفَت عن صواحبها وانفردت ، وقيل : تَخَلَّفت فلم تَلْحَق .
وخَذَلَت الظَّبيةُ وأَخْذَلَتْ ، وهي خاذل ومُخْذِل : أَقامت على ولدها ، ويقال : هو مقلوب لأَنها هي المتروكة ، وتَخَاذَلَتْ مثلُه .
التهذيب : الخاذل والخَذُول من الظباء والبقر التي تَخْذُل صَوَاحِباتها وتَنْفُر مع ولدها ، وقد أَخْذَلَها ولَدُها .
قال أَبو منصور : هكذا رأَيته في النسخة : وتَنْفُر ، والصواب وتتخلف مع ولدها وتَنْفَرِد مع ولدها ، قال : هكذا روى أَبو عبيد عن الأَصمعي .
والخَذُول : التي تتخلف عن القَطِيع وقد خَذَلَتْ وخَدَرَتْ ؛ وأَنشد غيره :
خَذُول تُرَاعِي رَبْرباً بخَمِيلة
والخَذُول من الخَيْل : التي إِذا ضَرَبَها المَخاض لم تَبْرَح من مكانها .
وتَخَاذَلَت رِجْلا الشيخ : ضَعُفَتا .
ورَجُل خَذُول الرِّجْل : تَخْذُله رِجْلُه من ضَعْف أَو عاهة أَو سُكْر ؛ قال الأَعشى :
فتَرَى القومَ نَشَاوَى كُلَّهم ، * مثل ما مُدَّت نِصَاحَاتُ الرَّبَح
كُلّ وَضَّاحٍ كريمٍ جَدُّه ، * وخَذُولِ الرِّجْل من غير كَسَح
قال ابن بري : صدر البيت :
بين مغلوب نَبِيل جَدُّه
ويروى : كريمٍ جَدُّه .
خذعل : الخَزْعَلة : ضَرْب من المشْي كالخَذْعَلة .
وخَذْعَلَه بالسيف : قَطَّعه .
والخِذْعل ، بالكسر ، والخِرْمِل : المرأَةُ الحَمْقاء ؛ وقول المتنخل :
تَنْتَخِبُ اللُّبَّ ، له ضَرْبَةٌ * خَدْباءُ كالعَطِّ من الخِذْعِل
قيل : الخِذْعِل المرأَة الحَمْقاء ، وقيل : الخِذْعِل ثياب من أَدَم يلبسها الرُّعْن .
قال الأَزهري : هذا قاله المتنخل يصف سيفاً أَي هذا السيف كأَنه أَهْوَج لا عقل له ؛ والخَدَبُ : تَهَاوِي الشيء لا يتَمالك وإِنما