يقولون قد أَسْبَلَ الزَّرْعُ ، بطرح النون ، ولغة أُخرى قد سَنْبَلَ الزَّرْعُ .
والحَمْظَل : الحَنْظَل ، ميمه مُبْدَلة من نون حَنْظَل .
وذات الحَنَاظِل : موضع .
وحَنْظَلة : اسم رجل .
وحَنْظَلة : قبيلة .
قال الجوهري : حَنْظَلة أَكْرَمُ قبيلة في تميم ، يقال لهم حَنْظَلة الأَكرمون وأَبوهم حَنْظَلة بن مالك بن عمرو ابن تميم .
حنكل : الحَنْكَل والحُنَاكِل : القصير ، والأُنثى حَنْكَلة لا غير ، والحَنْكَل أَيضاً : اللئيم ؛ قال الأَخطل :
فكيف تُسامِيني ، وأَنتَ مُعَلْهَجٌ ، * هُذَارِمةٌ جَعْدُ الأَنامِلِ ، حَنْكَل ؟
وأَنشد ابن بري في الحَنْكَلة الأُنثى :
من كُلِّ حَنْكَلةٍ ، كأَنَّ جَبينَها * كَبِدٌ تُهَنَّأُ للبِرَامِ دِمَاما
وحَنْكَلَ الرجلُ : أَبطأَ في المشي .
والحَنْكَلة .
الدَّمِيمة السوداء من النساء ؛ قال :
حَنْكَلة فيها قِبَال وفَجَا
حهل : الحَيْهَلُ والحَيِّهَلُ والحَيَّهَلُ ، بفتح الحاء وكسر الياء : شَجَر الهَرْم ، واحدته حَيْهَلة وحَيَّهَلة وحَيِّهَلة ، وقيل : الحَيِّهَلة شجرة قصيرة ليست بمَرِيَّة ، لا يَصْلُح المال عليها تَنْبُت في القيعان والسَّبَخ ، ولا ورق لها ، ليس في الكلام اسم على فَيَّعَل ولا فَيِّعَل غيره ؛ وقال أَبو حنيفة : الحَيَّهَل نَبْتٌ من دِقِّ الحَمْض ؛ وقال أَبو زيد : الحَيْهَل ، ساكن الياء ، نبت ينبت في السِّبَاخ ، وإِذا أَخْصَبَ الناسُ هَلَك وإِذا أَسْنَتوا حَيِي ، وذكر الأَزهري هذه الترجمة في ترجمة حيي عند قوله حَيَّ هَلاً أَيْ عَجِّل وقال : سمي به لأَنه إِذا أَصابه المطر نبت سريعاً ، وإِذا أَكلته الإِبل ولم تَسْلَح سريعاً ماتت ، يقال : رأَيت حَيْهَلاً وهذا حَيْهَل .
حول : الحَوْل : سَنَةٌ بأَسْرِها ، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ ؛ حكاها سيبويه .
وحالَ عليه الحَوْلُ حَوْلاً وحُؤُولاً : أَتَى .
وأَحال الشيءُ واحْتالَ : أَتَى عليه حَوْلٌ كامل ؛ قال رؤبة :
أَوْرَقَ مُحْتالاً دَبيحاً حِمْحِمُه
وأَحالت الدارُ وأَحْوَلَتْ وحالَتْ وحِيلَ بها : أَتَى عليها أَحْوَالٌ ؛ قال :
حالَتْ وحِيلَ بها ، وغَيَّرَ آيَها * صَرْفُ البِلى تَجْري به الرِّيحانِ
وقال الكميت :
أَأَبْكاكَ بالعُرُف المَنْزِلُ ؟ * وما أَنت والطَّلَلُ المُحْوِلُ ؟
الجوهري : حالَتِ الدارُ وحالَ الغلامُ أَتَى عليه حَوْلٌ .
وأَحالَ عليه الحَوْلُ أَي حالَ .
ودار مُحيلة : غاب عنها أَهلُها مُنْذُ حَوْلٍ ، وكذلك دار مُحِيلة إِذا أَتت عليها أَحوال .
وأَحالَ الله عليه الحَوْلَ إِحالة ، وأَحْوَلْتُ أَنا بالمكان وأَحَلْت : أَقمت حَوْلاً .
وأَحال الرجلُ بالمكان وأَحْوَل أَي أَقام به حَوْلاً .
وأَحْوَل الصبيُّ ، فهو مُحوِل : أَتَى عليه حَوْلٌ من مَوْلِده ؛ قال امرؤ القيس :
فأَلْهَيْتُها عن ذي تَمائِمَ مُحْوِل
وقيل : مُحْوِل صغير من غير أَن يُحَدَّ بحَوْل ؛ عن