السَّمُر ، وقال : تُسَمِّيه الدُّوَدِم ؛ وأَنشد :
كأَن نَبِيذَك هذا الحُذَال
والحَذَل : ضَرْب من حَبِّ الشجر يُخْتَبَر ويؤكل في الجَدْب ؛ قال الراجز :
إِنَّ بَوَاء زادِكُم لَمّا أُكل * أَن تُحْذِلُوا ، فتُكْثِروا من الحَذَل
ويقال : الحَذَال شيء يَخْرُج من أُصول السَّلَمِ يُنْقَع في اللبن فيؤكل .
قال أَبو عبيد : الدُّوَدِم الذي يخرج من السَّمُر هو الحَذال .
قال ابن بري : قال عليّ بن حمزة الحَذَال يشبه الدُّوَدِم وليس إِيَّاه ، وهو جَنًى يأْكله من يعرفه ، ومن لا يعرفه يظنه دُوَدِماً .
والحَذَل والحُذَال والحُذَالة : مستدر ذيل القميص .
الجوهري : الحُذْل حاشية الإِزار والقميص .
وفي الحديث : من دخل حائطاً فليأْكل منه غير آخذ في حَذْله شيئاً ؛ الحَذْل ، بالفتح والضم : حُجْزة الإِزار والقميص وطَرَفُه .
وفي حديث عمر : هَلُمِّي حَذْلَكِ أَي ذَيْلَكِ فَصَبَّ فيه المال .
والحِذْل والحُذْل ، بكسر الحاء وضمها وسكون الذال فيهما : حُجْزة السراويل ؛ عن ابن الأَعرابي ، وهي الحُذَل ، بضم الحاء وفتح الذال ؛ عن ثعلب .
الأَزهري : الحُذْل الحُجْزة ، قال ثعلب : يقال حُجْزته وحُذْلته وحُزَّته وحُبْكته واحد .
والحُذْل : الأَصْل عن كراع .
وحُذَيْلاء : موضع .
الجوهري : حَذِلت عينُه ، بالكسر ، تَحْذَل حَذْلاً أَي سقط هُدْبُها من بَثْرة تكون في أَشفارها ؛ ومنه قول مُعَقِّر بن حِمَار البارقي :
فأَخْلَفْنا مَوَدَّتها فقاظت ، * ومَأْقِي عَيْنِها حَذِلٌ نَطُوف
أَي أَقامت في القَيْظ تبكي عليهم ؛ رأَيت حاشية بخط بعض الأَفاضل قال : نقلت من شعر دُرَيْد ابن الصِّمَّة بخط جعفر بن محمد بن مَكِّي ، قال : كان عمرو بن ناعِصَة السُّلَمي جاراً لدريد فَقَتَل عمرو بن ناعصة رجلاً من بني غاضِرة بن صَعْصَعَة يقال له قيس بن رَوَاحة ، فخرج ابن قيس يطلب بدمه فَلقِي عمرو بن ناعِصَة فقتله ، فقالت امرأَة ابن ناعصة :
أَبْكِي بعين حَذِلَتْ مُضَاعَه ، * تَبْكي على جار بَني جُدَاعه ،
أَيْنَ دُرَيْدٌ ، وهو ذو بَرَاعه ؟ * حتى تَرَوْه كاشفاً قِنَاعه ،
تَغْدو به سَلْهَبَةٌ سُرَاعه
حرجل : الحُرْجُل والحُرَاجِل : الطويل .
وحَرْجَل إِذا طال .
والحُرْجُل : الطويل الرِّجْلَين ؛ ذكره أَبو عبيد .
والحَرْجَل والحَرْجَلَة : الجماعة من الخيل ، تميمِية ؛ وأَنشد الأَزهري في ترجمة عرضن :
تَعْدُو العِرَضْنَى خَيْلُهم حَرَاجِلا
وقال : حَرَاجِل وعرَاجِل جماعات .
وفي التهذيب : الحَرْجَل قَطِيع من الخيل .
وجاء القوم حَرَاجِلَة على خيلهم وعَرَاجِلَة أَي مُشَاة .
والحَرْجَلَة : العَرَج .
والحَرْجَلة : الجماعة من الناس كالعَرْجَلَة ، ولا يكونون إِلا مُشَاة .
ويقال : حَرْجَل الرجلُ إِذا تَمَّم صَفًّا في صلاة وغيرها ، ويقال له : حَرْجِلْ أَي تَمِّمْ .
والحَرْجَلَة : القطعة من الجراد .
والحَرْجَلَة : الحَرَّة من الأَرض ؛ حكاها أَبو حنيفة في كتاب النبات ولم يحكها غيره .
وحَرْجَل : اسم .
حركل : ابن سيده : الحَرْكَلَة ضَرْب من المشي .
والحَرْكَلَة : الرَّجَّالة كالحَوْكَلَة ؛ قال الأَزهري :