الذي لا تَماسُك له ولا حَزْم : ليس لفلان جُول أَي ينهدم جُولُه فلا يُؤْمَن أَن يكون الزَّبْر يَسْقُط أَيضاً ؛ قال الراعي يصف عبد الملك :
فأَبُوك أَحْزَمُهم ، وأَنت أَمِيرُهم ، * وأَشَدَّهم عند العزائم جُولا
ويقال في مَثَل : ليس لفلان جُولٌ ولا جالٌ أَي حَزْم ؛ ابن الأَعرابي : الجُول الصَّخْرة التي في الماء يكون عليها الطَّيُّ ، فإِن زالت تلك الصخرة تَهَوَّر البئر ، فهذا أَصل الجُول ؛ وأَنشد :
أَوْفَى على رُكْنَين ، فوق مَثَابة ، * عن جُولِ رازِحَة الرِّشاءِ شَطُون
وفي حديث الأَحنف : ليس لك جُولٌ أَي عقل مأْخوذ من جُول البئر ، بالضم ، وهو جِدَارها .
الليث : جالا الوادي جانِبا مائه ، وجالا البحر : شَطَّاه ، والجمع الأَجوال ؛ وأَنشد :
إِذا تَنَازَعَ جالا مَجْهَلٍ قُذُف
والأَجْوَلِيُّ من الخيل : الجَوَّال السريع ؛ ومنه قوله :
أَجْوَلِيٌّ ذو مَيْعةِ إِضْريجُ
الأَصمعي : هو الجُول والجال لجانب القبر والبئر .
وجَوَلان المال ، بالتحريك : صِغاره ورَدِيئُه .
والجَوْل : الجماعة من الخيل والجماعةُ من الإِبل .
حكى ابن بري : الجُول والجَوْل ، بالضم والفتح ، من الإِبل ثلاثون أَو أَربعون ، قال الراجز :
قد قَرَّبوا للبَيْنِ والتَّمَضِّي * جَوْل مَخاضٍ كالرَّدى المُنْقَضِّ
قال : وكذلك هو من النعام والغنم .
واجْتال منهم جَوْلاً : اختار ؛ قال عمرو ذو الكلب يصف الذئب :
فاجْتال منها لَجْبَةً ذاتَ هَزَم
واجْتال من ماله جَوْلاً وجَوالة : اختار .
الفراء : اجْتَلْت منهم جَوْلة وانْتَضَلْت نَضْلة ، ومعناهما الاختيار .
وجُلْتُ هذا من هذا أَي اخترته منه .
واجْتَلْت منهم جَوْلاً أَي اخترت ؛ قال الكميت يمدح رجلاً :
وكائِنْ وكَم مِنْ ذي أَواصِرَ حَوْله ، * أَفادَ رَغِيباتِ اللُّهى وجِزالَها
لآخَرَ مُجْتالٍ بغير قَرابة ، * هُنيْدَة لم يَمْنُن عليه اجْتِيالَها
والجَوْل : الحَبْل ورُبَّما سمي العِنان جَوْلاً .
الليث : وِشاحٌ جائل وبِطان جائل وهو السَّلِس .
ويقال : وِشاح جالٍ كما يقال كَبْش صافٍ وصائف .
والجَوْل : الوَعِل المُسِنُّ ؛ عن ابن الأَعرابي ، والجمع أَجْوال .
والجَوْل : شجر معروف .
وجَوْلى ، مقصور : موضع .
وجَوْلانُ والجَوْلانُ ، بالتسكين : جبل بالشام ، وفي التهذيب : قرية بالشام ؛ وقال ابن سيده : الجَوْلان جبل بالشام ، قال : ويقال للجبل حارث الجَوْلان ؛ قال النابغة الذبياني :
بَكى حارِثُ الجَوْلان من فَقْدِ رَبِّه ، * وحَوْرانُ منه مُوحِشٌ مُتَضائل
وحارِث : قُلَّةٌ من قِلاله .
والجَوْلان : أَرض ، وقيل : حارثٌ وحَوْران جَبَلان .
والأَجْوَل : جبل ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
كأَنَّ قَلُوصي تَحْمِلُ الأَجْوَلَ الذي * بشَرْقيِّ سَلْمى ، يومَ جَنْب قُشام
لسان العرب — صفحة 133
مساهمون: ابن منظور
ص١٣٣