قال لبيد :
فاشْتَوَى لَيْلة رِيحٍ واجْتَمَل
والجُمْلة : واحدة الجُمَل .
والجُمْلة : جماعي الشيء .
وأَجْمَل الشيءَ : جَمَعه عن تفرقة ؛ وأَجْمَل له الحساب كذلك .
والجُمْلة : جماعة كل شيء بكماله من الحساب وغيره .
يقال : أَجْمَلت له الحساب والكلام ؛ قال الله تعالى : لولا أُنزل عليه القرآن جُمْلة واحدة ؛ وقد أَجْمَلت الحساب إِذا رددته إِلى الجُمْلة .
وفي حديث القَدَر : كتاب فيه أَسماء أَهل الجنة والنار أُجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص ؛ وأَجْمَلت الحساب إِذا جمعت آحاده وكملت أَفراده ، أَي أُحْصوا وجُمِعوا فلا يزاد فيهم ولا ينقص .
وحساب الجُمَّل ، بتشديد الميم : الحروفُ المقطعة على أَبجد ، قال ابن دريد : لا أَحسبه عربيّاً ، وقال بعضهم : هو حساب الجُمَل ، بالتخفيف ؛ قال ابن سيده : ولست منه على ثِقَة .
وجُمْل وجَوْمَل : اسم امرأَة .
وجَمَال : اسم بنت أَبي مُسافر .
وجَمِيل وجُمَيْل : اسمان .
والجَمَّالان : من شعراء العرب ؛ حكاه ابن الأَعرابي ، وقال : أَحدهما إِسْلامي وهو الجَمَّال بن سَلَمة العبدي ، والآخر جاهلي لم ينسبه إِلى أَب .
وجَمَّال : اسم موضع ؛ قال النابغة الجعدي :
حَتَّى عَلِمْنا ، ولولا نحن قد عَلِمُوا ، * حَلَّت شَلِيلاً عَذَاراهم وجَمَّالا
جمحل : الجُمَّحْلُ : اللحم الذي يكون في الأَصداف ؛ عن كراع ، وقد ذكره الأَغلب في أُرجوزة له ، وقال في موضع آخر : الجُمَّحْلُ اللحم الذي يكون في الصَّدَقة إِذا شُقِّقَت .
جمعل : ابن سيده : الجُمَعْلِيلة الضَّبُع ، وقال الأَزهري : الجُمَعْليلة الناقة الهَرِمة .
جنبل : الجُنْبُل : العُسُّ الضَّخْم الخَشِبُ النَّحْت الذي لم يَسْتَو ؛ وأَنشد :
مَلْمومة لَمًّا كظَهْرِ الجُنْبُل
الجُنْبُل والمِجْوَل : القَدَح الضَّخم .
والجُنْبُل : قَدَح غليظ من خشب ؛ وأَنشد أَبو عمرو لأَبي الغريب النصري :
وكُلْ هَنِيئاً ثم لا تُزَمِّل ، * وادْعُ ، هُدِيتَ ، بعَتَادٍ جُنْبُل
وقال آخر في مثله :
إِذا انبَطَحتْ جافَى عن الأَرض بَطنُها ، * وخَوَّأَها رَابٍ كهامَةِ جُنْبُل
جنثل : جَنْثَل : اسم .
جنجل : الجُنْجُل : بَقْلة بالشام نحو الهِلْيَوْنِ تؤكل مَسْلوقة .
جنحدل : هذه كلمة ذكرها الأَزهري في الخماسي فقال : وأَنشد أَبو الهيثم لمالك بن الرَّيب :
عَلامَ تَقولُ السيف يُثْقِل عاتقي ، * إِذا قادني بين الرجال الجَنَحْدَل ؟
قال : والجَنَحْدَل القَصِير .
جندل : الجَنْدَل : الحِجَارة ، ومنه سمي الرجل .
ابن سيده : الجَنْدَل ما يُقِلُّ الرجلُ من الحِجَارة ، وقيل : هو الحَجَر كُلُّه ، الواحدة جَنْدَلة ؛ قال أُمية الهذلي :
تَمُرُّ كجَنْدَلة المَنْجَنِيقِ * يُرْمَى بها السُّور ، يوم القِتَال