والجِزَال أَي زمن الصِّرَام للنَّخْل ؛ قال :
حتى إِذا ما حانَ من جِزَالِها ، * وحَطَّتِ الجُرَّامُ من جِلالها
والجَزَل : أَن يَقْطَع القَتَبُ غارِبَ البَعِير ، وقد جَزَله يَجْزِله جَزْلاً وأَجْزَله ، وقيل : الجَزَل أَن يصيب الغاربَ دَبَرَةٌ فيخرجَ منه عَظْمٌ ويُشَدّ فيطمئن مَوْضِعُه ؛ جَزِل البَعِيرُ يَجْزَل جَزَلاً وهو أَجْزَل ؛ قال أَبو النجم :
يأْتِي لها مِنْ أَيْمُنٍ وأَشْمُلِ ، * وهْيَ حِيالَ الفَرْقَدَيْن تَعْتَلي ،
تُغَادِرُ الصَّمْدَ كظَهْرِ الأَجْزَل
وقيل : الأَجْزَل الذي تَبْرأُ دَبَرَته ولا يَنْبُت في موضعها وَبَر ، وقيل : هو الذي هَجَمَت دَبَرته على جَوْفه ؛ وجَزَله القَتَبُ يَجْزِله جَزْلاً وأَجزله : فعل به ذلك .
ويقال : جُزِل غاربُ البَعير ، فهو مَجْزول مثل جَزِل ؛ قال جرير :
مَنَعَ الأَخَيْطِلَ ، أَنْ يُسَامِيَ عِزَّنا ، * شَرَفٌ أَجَبُّ وغَارِبٌ مَجْزولُ
والجَزْل في زِحاف الكامل : إِسكانُ الثاني من مُتَفَاعِلُن وإِسقاطُ الرابع فيبقى مُتْفَعِلُنْ ، وهو بناء غير منقول ، فينقل إِلى بناء مَقُول مَنْقُول وهو مُفْتَعلُن ؛ وبيتُه :
مَنْزِلة صَمَّ صَدَاها وعَفَتْ * أَرْسُمُها ، إِن سُئِلَتْ لم تُجِبِ
وقد جَزَله يَجْزِله جَزْلاً .
قال أَبو إِسحق : سُمِّي مَجْزولاً لأَن رابعه وَسَطُه فشُبِّه بالسَّنَام المَجْزول .
والجَزْل : نَبَات ؛ عن كراع .
وبَنُو جَزِيلة : بَطنٌ .
وجَزَالى ، مَقْصور : مَوْضع .
والجَوْزَل : فَرْخُ الحَمَام ، وعَمَّ به أَبو عبيد جميعَ نوع الفِرَاخ ؛ قال الراجز :
يَتْبَعْنَ وَرْقَاء كَلَوْنِ الجَوْزَلِ
وجَمْعُه الجوازل ؛ قال ذو الرمة :
سِوَى ما أَصاب الذّئبُ منه ، وسُرْبَةٌ * أَطافت به من أُمَّهاتِ الجَوَازل
وبما سُمِّي الشَّابُّ جَوْزَلاً .
والجَوْزَل : السَّمُّ ؛ قال ابن مقبل يَصِف ناقة :
إِذا المُلْوِيات بالمُسُوح لَقِينَها ، * سَقَتْهُنَّ كأْساً من ذُغَاقٍ وجَوْزَلا
قال الأَزهري : قال شمر لم أَسمعه لغير أَبي عمرو ، وحكاه ابن سيده أَيضاً ، وقال ابن بري في شرح بيت ابن مقبل : هي النوق التي تطير مسوحها من نشاطها .
والجَوْزَل : الرَّبْو والبُهْر .
والجَوْزَل من النُّوق : التي إِذا أَرادت المَشْي وَقَعَت من الهُزَال .
جعل : جَعَلَ الشيءَ يَجْعَله جَعْلاً ومَجْعَلاً واجتعله : وَضَعه ؛ قال أَبو زبيد :
وما مُغِبٌّ بِثَنْي الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ ، * في الغِيلِ في ناعِمِ البَرْدِيِّ ، مِحْرَابا
وقال يرثي اللَّجلاج ابن أُخته :
ناطَ أَمْرَ الضِّعافِ ، واجْتَعَلَ اللَّيْلَ * كحَبْلِ العَادِيَّةِ المَمْدُود
أَي جَعَلَ يَسِيرُ الليلَ كلَّه مستقيماً كاستقامة حَبْل البئر إِلى الماء ، والعادِيَّة البئر القديمة .
وجَعَلَه يَجْعَلُه جَعْلاً : صَنَعه ، وجَعَله صَيَّرَه .
قال سيبويه :