وفي حديث الهَدْي : فأَزْحَفَت عليه بالطريق فَعَيَّ لشأْنها إِن هي أَبدَعَتْ أَي انْقَطَعَت عن السير بكَلال أَو ظَلَع ، كأَنه جعل انقطاعها عما كانت مستمرّة عليه من عادة السير إِبْداعاً أَي إِنشاء أَمر خارج عما اعْتِيدَ منها ؛ ومنه الحديث : كيف أَصْنَعُ بما أَبْدَعَ عليَّ منها ؟ وبعضهم يرويه : أُبْدِعَت وأُبْدِعَ ، على ما لم يسمّ فاعله ، وقال : هكذا يستعمل ، والأَول أَوجه وأَقيس .
وفي المثل : إِذا طَلَبْتَ الباطِلَ أُبْدِع بك .
قال أَبو سعيد : أُبْدِعت حُجّة فلان أَي أُبْطِلت حجّته أَي بطَلَت .
وقال غيره : أَبْدَعَ بِرُّ فلان بشُكْري وأَبْدَعَ فضْلُه وإِيجابه بوصفي إِذا شكره على إِحسانه إِليه واعترَف بأَنَّ شكره لا يَفِي بإِحسانه .
قال الأَصمعي : بَدِعَ يَبَدَعُ فهو بَدِيعٌ إِذا سَمِن ؛ وأَنشد لبَشِير ابن النِّكْث :
فبَدِعَتْ أَرْنَبُه وخِرْنِقُه
أَي سَمِنت .
وأَبْدَعُوا به : ضربوه .
وأَبدَع يميناً : أَوجَبها ؛ عن ابن الأَعرابي .
وأَبدَع بالسفر وبالحج : عزَم عليه .
بذع : البَذَعُ : شبه الفزَعِ .
والمَبْذُوع : المَذْعُور .
وبَذَعَ الشيءَ : فرَّقه .
ويقال : بَذِعُوا فابْذَعَرُّوا أَي فَزِعوا فتفرَّقوا .
قال الأَزهري : وما سمعت هذا لغير الليث .
ابن الأَعرابي : البَذْعُ قَطْر حُبّ الماء ، وقال : هو المَذْع أَيضاً .
يقال مَذَعَ وبَذَعَ إِذا قَطَر .
وبذَع الماءُ : سالَ .
برع : بَرَعَ يَبْرُعُ بُروعاً وبَراعةً وبَرُعَ ، فهو بارِعٌ : تَمَّ في كلّ فَضِيلة وجمال وفاق أَصحابه في العلم وغيره ، وقد توصف به المرأَة .
والبارع : الذي فاق أَصحابه في السُّودد .
ابن الأَعرابي : البَرِيعةُ المرأَة الفائقة بالجمال والعَقل ، قال : ويقال برَعه وفرَعه إِذا علاه وفاقه ، وكلُّ مُشْرف بارِعٌ وفارعٌ .
وتبَرَّع بالعَطاء : أَعطَى من غير سؤال أَو تفضَّل بما لا يجب عليه .
يقال : فعلت ذلك مُتَبَرِّعاً أَي مُتطوّعاً .
وسَعْدُ البارِع : نجم من المنازل .
وبَرْوَعُ : من أَسماء النساء ؛ قال جرير :
ولا حَقُّ ابنَ بَرْوَعَ أَن يُهابا
وبَرْوَعُ : اسم امرأَة وهي بروع بنت واشق ، وأَصحاب الحديث يقولونه بكسر الباء ، وهو خطأٌ والصواب الفتح لأَنه ليس في الكلام فِعْوَل إِلا خِرْوَعٌ وعِتْوَد اسم وادٍ .
وبَرْوع : اسم ناقة الراعي عُبَيد بن حُصَين النُّمَيْرِي الشاعر ؛ وفيها يقول :
وإِن بَرَكَتْ منها عَجاساءُ جِلَّةٌ * بمَحْنِيةٍ أَشْلى العِفاسَ وبَرْوَعَا
ومنه كان جرير يَدْعو جَنْدل بن الرّاعي بَرْوَعاً .
وقال ابن بري : بَروع اسم أُمّ الراعي ، ويقال اسم ناقته ؛ قال جرير يهجوه :
فما هِيبَ الفَرزدقُ ، قد علمتم ، * وما حَقُّ ابنِ بَرْوَعَ أَن يُهابا ( 1 )
برثع : بُرْثَعٌ : اسم .
بردع : البَرْدَعةُ : الحِلْس الذي يُلقى تحت الرَّحْل ؛ قال شمر : هي بالذال والدال ، وسيأْتي ذكرها قريباً .
برذع : البَرْذَعةُ : الحِلس الذي يُلقى تحت الرحل ، والجمع البَراذِع ، وخص بعضهم به الحِمار ، وقال
هامش
( 1 ) في ديوان جرير : فما هِبتُ الفرزدقَ بدل : فما هِيب الفرزدقُ .