شَيَّبَ أَصْداغي ، فَهُنَّ بِيضُ ، * مَحامِلٌ لقِدِّها نَقِيضُ
وفي الحديث : أَنه سمع نَقيضاً من فوقه ؛ النَّقِيضُ الصوت .
ونَقِيضُ السقْفِ : تحريك خشبه .
وفي حديث هِرَقْلَ : ولقد تنقَّضَتِ الغُرفةُ أَي تشقَّقت وجاء صوتها .
وفي حديث هوازِنَ : فأَنْقَضَ به دُرَيْد أَي نَقَرَ بلسانه في فيه كما يُزْجَرُ الحِمار ، فَعَله اسْتجهالًا ؛ وقال الخطابي : أَنْقَضَ به أَي صَفَّق بإحدى يديه على الأُخرى حتى سُمع لها نَقِيضٌ أَي صوتٌ ، وقيل : الإِنْقاضُ في الحَيوان والنَّقْضُ في المَوَتان ، وقد نقَض يَنْقُضُ ويَنْقِضُ نَقْضاً .
والإِنْقاضُ : صُوَيْت مثل النَّقْرِ .
وإِنْقاضُ العِلْك : تَصويته ، وهو مكروه .
وأَنْقَضَ أَصابعه : صوَّت بها .
وأَنْقض بالدابة : أَلصقَ لسانه بالغار الأَعلى ثم صوَّت في حافتيه من غير أَن يرفع طَرفه عن موضعه ، وكذلك ما أَشبهه من أَصوات الفراريج والرِّحال .
وقال الكسائي : أَنْقَضْتُ بالعنزِ إِنْقاضاً إِذا دعوتها .
أَبو عبيد : أَنْقَضَ الفرْخُ إِنْقاضاً إِذا صأَى صَئِيّاً .
وقال الأَصمعي : يقال أَنْقَضْتُ بالعَيْر والفرس ، قال : وكلُّ ما نقَرْت به ، فقد أَنْقَضْتَ به .
وأَنْقَضَت الأَرضُ : بدَا نباتُها .
ونَقْضا الأُذنين ( 1 ) : مُسْتدارُهما .
والنُّقَّاضُ : نَبات .
والإِنْقِيضُ : رائحة الطِّيب ، خُزاعية .
وفي النوادر : نقَّضَ الفرسُ ورَفَّضَ إِذا أَدْلَى ولم يَسْتَحْكِم إِنْعاظُه ، ومثله سيَا وأَسابَ وشَوَّلَ وسبَّح وسمَّل وانْساحَ وماسَ .
نهض : النُّهوضُ : البَراحُ من الموضع والقيامُ عنه ، نهَضَ يَنْهَضُ نَهْضاً ونُهوضاً وانْتَهَضَ أَي قامَ ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي لرُوَيْشد :
ودون حدر وانْتِهاضٍ وربوة ، * كأَنَّكما بالرِّيقِ مُخْتَنِقانِ
وأَنشد الأَصمعي لبَعْضِ الأَغْفال :
تَنْتَهِضُ الرِّعْدةُ في ظُهَيْري ، * من لَدُنِ الظُّهْر إِلى العُصَيْرِ
وأَنْهَضْتُه أَنا فانْتَهَضَ ، وانتهض القومُ وتناهَضوا : نهَضُوا للقتال .
وأَنْهَضَه : حَرَّكه للنُّهوض .
واسْتَنْهَضْته لأَمر كذا إِذا أَمرته بالنُّهوض له .
وناهَضْتُه أَي قاوَمْتُه .
وقال أَبو الجَهْم الجعفريّ : نَهَضْنا إِلى القوم ونَغَضْنا إِليهم بمعنىً .
وتناهَضَ القومُ في الحرب إِذا نَهض كلُّ فريق إِلى صاحبه .
ونَهض النَّبْتُ إِذا استوى ؛ قال أَبو نخيلة :
وقد عَلَتْني ذُرْأَةٌ بادِي بَدِي ، * ورَثْيةٌ تَنْهَضُ بالتَّشَدُّدِ
قال ابن بري : صوابه : تنهَض في تشدُّد .
وأَنْهَضَت الرِّيحُ السَّحابَ : ساقَتْه وحملَتْه ؛ قال :
باتَتْ تُنادِيه الصَّبا فأَقْبَلا ، * تُنْهِضُه صُعْداً ويأْبَى ثِقَلا
والنَّهْضةُ : الطَّاقةُ والقوَّةُ .
وأَنهضه بالشيء : قوَّاه على النُّهوضِ به .
والناهِضُ : الفرْخُ الذي استَقَلَّ للنُّهوضِ ، وقيل : هو الذي وفُرَ جَناحاه ونَهضَ للطَّيَران ، وقيل : هو الذي نَشر جناحَيْه ليَطِيرَ ، والجمع نَواهِضُ .
ونهَض الطائرُ : بسَط جناحيه ليطير .
والناهِضُ : فرْخُ العُقاب الذي وفُرَ جناحاه ونَهضَ للطيران ؛ قال امرؤُ القيس :
هامش
( 1 ) قوله [ وتقضا الأَذنين ] كذا ضبط في الأَصل .