قال الأَصمعي : أَي مُهْجَةَ نَفْسه ، وكانوا قتلوه ؛ وقال عمر بن قُنْعاسٍ المرادي ، ويقال قُعاس :
وتامُورٍ هَرَقْتُ ، وليس خَمْراً ، * وحَبَّةِ غَيْرِ طاحيَةٍ طَحَيْتُ
وأَورده الجوهري :
وحبة غير طاحنة طحنت
بالنون .
قال ابن بري : صواب إِنشاده : وحبة غير طاحية طحيت ، بالياء فيهما ، لأَن القصيدة مردفة بياء وأَوّلها :
أَلا يا بَيْتُ بالعَلْيَاءِ بَيْتُ ، * ولولا حُبُّ أَهْلِكَ ما أَتَيْتُ
قال ابن بري : ورأَيته بخط الجوهري في نسخته طاحنة طحنت ، بالنون فيهما .
وقد غيره من رواه طحيت ، بالياء ، على الصواب .
ومعنى قوله : حبة غير طاحية ، بالياء ، حبة القلب أَي رب علقة قلب مجتمعة غير طاحية هرقتها وبسطتها بعد اجتماعها .
الجوهري : والتَّامُورَةُ غِلافُ القلب .
ابن سيده : والتامور غلاف القلب ، والتامور حبة القلب ، وتامور الرجل قلبه .
يقال : حَرْفٌ في تامُورك خير من عشرة في وعائك .
وعَرَّفْتُه بِتامُوري أَي عَقْلي .
والتَّامُور : وعاء الولد .
والتَّامُور : لَعِبُ الجواري ، وقيل : لعب الصبيان ؛ عن ثعلب .
والتَّامُور : صَوْمَعَةُ الراهب .
وفي الصحاح : التامورة الصومعة ؛ قال ربيعة ابن مَقْرومٍ الضَّبّيُّ :
لَدَنا لبَهْجَتِها وحُسْنِ حَدِيثِها ، * ولَهَمَّ مِنْ تامُورِه يَتَنَزَّلُ
ويقال : أَكل الذئبُ الشاةَ فما ترك منها تاموراً ؛ وأَكلنا جَزَرَةً ، وهي الشاة السمينة ، فما تركنا منها تاموراً أَي شيئاً .
وقالوا : ما في الرَّكِيَّةِ تامُورٌ يعني الماء أَي شيء من الماء ؛ حكاه الفارسي فيما يهمز وفيما لا يهمز .
والتَّامُورُ : خِيسُ الأَسد ، وهو التامورة أَيضاً ؛ عن ثعلب .
ويقال : احذر الأَسد في تاموره ومِحْرابِه وغِيلِه وعِرْزاله .
وسأَل عمر ابن الخطاب ، رضي الله عنه ، عمرو بن معد يكرب عن سعد فقال : أَسد في تامورته أَي في عَرِينِه ، وهو بيت الأَسد الذي يكون فيه ، وهي في الأَصل الصومعة فاستعارها للأَسد .
والتَّامُورَةُ والتامور : عَلَقَةُ القلب ودَمُه ، فيجوز أَن يكون أَراد أَنه أَسَدٌ في شدّة قلبه وشجاعته .
وما في الدار تامُورٌ وتُوموُرٌ وما بها تُومُريٌّ ، بغير همز ، أَي ليس بها أَحد .
وقال أَبو زيد : ما بها تأْمور ، مهموز ، أَي ما بها أَحد .
وبلادٌ خَلاءٌ ليس بها تُومُرِيٌّ أَي أَحد .
وما رأَيت تُومُرِيّاً أَحْسَنَ من هذه المرأَة أَي إِنسيّاً وخَلْقاً .
وما رأَيت تُومُرِيّاً أَحْسنَ منه .
والتُّمارِيُّ : شجرة لها مُصَعٌ كَمُصَعِ العَوْسَجِ إِلَّا أَنها أَطيب منها ، وهي تشبه النَّبْعَ ؛ قال :
كَقِدْحِ التُّماري أَخْطَأَ النَّبْعَ قاضبُه
والتُّمَّرَةُ : طائر أَصغر من العصفور ، والجمع تُمَّرٌ ، وقيل : التُّمَّرُ طائر يقال له ابن تَمْرَة وذلك أَنك لا تراه أَبداً إِلا وفي فيه تَمْرَةٌ .
وتَيْمَرى : موضع ؛ قال امرؤ القيس :
لَدَى جانِب الأَفْلاج من جَنْبِ تَيْمَرى
واتْمَأَرَّ الرمح اتْمِئْراراً ، فهو مُتْمَئِرٌّ إِذا كان غليظاً مستقيماً .
ابن سيده : واتّمَأَرَّ الرمح والحبل صلب ، وكذلك الذكر إِذا اشتدَّ نَعْظُه .
الجوهري : اتْمَأَرَّ الشيءُ طال واشتد مثل اتْمَهَلَّ واتْمَأَلَّ ؛ قال زهير بن مسعود الضبي :
لسان العرب — صفحة 94
مساهمون: ابن منظور
ص٩٤