تَتِرُّ وتَتُرُّ تُروراً وأَتَرَّها هو وتَرَّها تَرّاً ؛ الأَخيرة عن ابن دريد ؛ قال : وكذلك كل عضو قطع بضربه فقد تُرَّ تَرّاً ؛ وأَنشد لطرفة يصف بعيراً عقره :
تَقُولُ ، وقد تُرَّ الوَظِيفُ وساقُها : * أَلَسْتَ تَرَى أَنْ قَدْ أَتَيْتَ بِمُؤْيِدِ ؟
تُرَّ الوظيفُ أَي انقطع فبان وسقط ؛ قال ابن سيده : والصواب أَتَرَّ الشَّيْءَ وتَرَّ هو نَفْسُه ؛ قال : وكذلك رواية الأَصمعي :
تقول ، وقد تَرَّ الوَظِيفُ وساقُها
بالرفع .
ويقال : ضرب فلان يد فلان بالسيف فأَتَرَّها وأَطَرَّها وأَطَنَّها أَي قطعها وأَنْدَرَها .
وتَرَّ الرجلُ عن بلاده تُروراً : بَعُدَ .
وأَتَرَّه القضاءُ إِتْراراً : أَبعده .
والتُّرُورُ : وَثْبَةُ النَّواة من الحَيْس .
وتَرَّت النَّواةُ منْ مِرْضاخِها تَتِرُّ وتَتُرُّ تُروراً : وثَبَتْ ونَدَرَتْ .
وأَتَرَّ الغلامُ القُلَةَ بِمِقْلاتِه والغلامُ يُتِرُّ القُلَةَ بالمِقْلَى : نَزَّاها .
والتَّرارَةُ : السِّمَنُ والبَضَاضَةُ ؛ يقال منه : تَرِرْتَ ، بالكسر ، أَي صرت تارّاً وهو الممتلئ والتَّرارَةُ : امتلاء الجسم من اللحم ورَيُّ العظم ؛ يقال للغلام الشاب الممتلئ : تارٌّ .
وفي حديث ابن زِمْلٍ : رَبْعَةٌ من الرجال تارٌّ ؛ التارُّ : الممتلئ البدن ، وتَرَّ الرجلُ يَتِرُّ ويَتُرُّ تَرّاً وتَرارةً وتُروراً : امتلأَ جسمه وتَرَوَّى عظمه ؛ قال العجاج :
بِسَلْهَبٍ لُيِّنَ في تُرُورِ
وقال :
ونُصْبِحُ بالغَدَاةِ أَتَرَّ شَيْءٍ ، * ونُمْسِي بالعَشِيِّ طَلَنْفَحِينَا
ورجلٌ تارٌّ وتَرٌّ : طويل .
قال ابن سيده : وأُرَى تَرّاً فَعِلاً ، وقد تَرَّ تَرارَةً ، وقَصَرَةٌ تارَّةٌ .
والتَّرَّةُ : الجارية الحسناء الرَّعْناءُ .
ابن الأَعرابي : التَّرَاتِيرُ الجواري الرُّعْنُ .
ابن شميل : الأُتْرُورُ الغلام الصغير .
الليث : الأُتْرُورُ الشُّرَطِيُّ ؛ وأَنشد :
أَعوذُ بالله وبالأَمِيرِ * مِنْ صاحِبِ الشُّرْطةِ والأُتْرُورِ
وقيل : الأُتْرُورُ غلامُ الشُّرَطِيِّ لا يَلْبَسُ السَّوادَ ؛ قالت الدهناء امرأَة العجاج :
والله لولا خَشْيَةُ الأَمِيرِ ، * وخَشْيَةُ الشُّرْطِيِّ والأُترورِ ،
لَجُلْتُ بالشيخ من البَقِيرِ ، * كَجَوَلانِ صَعْبَةٍ عَسِيرِ
وتَرَّ بسَلْحِه وهَذَّ بِه وهَرَّ بِه رمى به .
وتَرَّ بِسَلْحِه يَتِرُّ : قذف به .
وتَرَّ النَّعامُ : أَلقى ما في بطنه .
وتُرَّ في يده : دفع .
والتُّرُّ : الأَصل .
يقال : لأَضْطَرَّنَّكَ إِلى تُرِّكَ وقُحاحِكَ .
ابن سيده : لأَضْطَرَّنَّكَ إِلى تُرِّكَ أَي إِلى مجهودك .
والتُّرُّ ، بالضم : الخيط الذي يُقَدَّرُ به البِناءُ ، فارسي مُعَرَّبٌ ؛ قال الأَصمعي : هو الخيط الذي يمدّ على البناء فيبنى عليه وهو بالعربية الإِمام ، وهو مذكور في موضعه .
التهذيب : الليث : التُّرُّ كلمة يتكلم بها العرب ، إِذا غضب أَحدهم على الآخر قال : والله لأُقيمنك على التُّرِّ .
قال الأَصمعي : المِطْمَرُ هو الخيط الذي يقدَّر به البناء يقال له بالفارسية التُّرُّ ؛ وقال ابن الأَعرابي : التُّرُّ ليس بعربي .
وفي النوادر : بِرْذَوْنٌ تَرٌّ ومُنْتَرٌّ وعَرِبٌ وقَزَعٌ ودُفاقٌ إِذا كان سريعَ الرَّكْضِ ، وقالوا : التَّرُّ من الخيل المعتدل الأَعضاء الخفيف الدَّرِيرُ ؛ وأَنشد :
لسان العرب — صفحة 90
مساهمون: ابن منظور
ص٩٠