الشمس عليه من خَلَلِ السحاب .
وقال بعضهم : العَقْر القطعة من الغمام ، ولكلٍّ مقال لأَن قِطَعَ السحاب تشبَّه بالقصور .
والعَقِيرُ : البَرْق ، عن كراع .
والعَقّار والعِقّيرُ : ما يُتَداوى به من النبات والشجر .
قال الأَزهري : العَقاقِير الأَدْوية التي يُسْتَمْشى بها .
قال أَبو الهيثم : العَقّارُ والعَقاقِرُ كل نبت ينبت مما فيه شفاءٌ ، قال : ولا يُسمى شيء من العَقاقِير فُوهاً ، يعني جميع أَفواه الطيب ، إِلا ما يُشَمُّ وله رائحة .
قال الجوهري : والعَقاقِيرُ أُصول الأَدْوِية .
والعُقّارُ : عُشْبة ترتفع قدر نصف القامة وثمرُه كالبنادق وهو مُمِضٌّ البتَّة لا يأْكله شيء ، حتى إِنك ترى الكلب إِذا لابَسَه يَعْوي ، ويسمى عُقّار ناعِمَةَ ؛ وناعِمةُ : امرأَة طبخته رجاء أَن يذهب الطبخ بِغائِلته فأَكلته فقتلها .
والعَقْر وعَقاراء والعَقاراء ، كلها : مواضع ؛ قال حميد ابن ثور يصف الخمر :
رَكُودُ الحُمَيّا طَلَّةٌ شابَ ماءَها ، * بها من عَقاراءِ الكُرومِ ، ربِيبُ
أَراد من كُرومِ عَقاراء ، فقدّم وأَخّر ؛ قال شمر : ويروى لها من عُقارات الخمور ، قال : والعُقارات الخمور .
رَبيب : مَن يَرُبُّها فيَمْلِكُها .
قال : والعَقْر موضع بعينه ؛ قال الشاعر :
كَرِهْتُ العَقْرِ ، عَقْرَ بني شُلَيْلٍ ، * إِذا هَبَّتْ لِقارِبها الرِّياح
والعُقُور ، مثل السُّدُوس ، والعُقَير والعَقْر أَيضاً : مواضع ؛ قال :
ومِنَّا حَبِيبُ العَقِر حين يَلُفُّهم ، * كما لَفَّ صِرْدانَ الصَّرِيمة أَخْطَبُ
قال : والعُقَيْر قرية على شاطئ البحر بحذاء هجر .
والعَقْر : موضع ببابل قتل به يزيد بن المهلب يوم العَقْر .
والمُعاقَرةُ : المُنافرةُ والسِّبابُ والهِجاء والمُلاعنة ، وبه سمَّى أَبو عبيد كتاب المُعاقرات .
ومُعَقِّر : اسم شاعر ، وهو مُعَقِّر بن حمار البارِقيِّ حليف بني نمير .
قال : وقد سموا مُعَقِّراً وعَقّاراً وعُقْرانَ .
عقفر : العَنْقَفِير : الداهية من دواهي الزمان ؛ يقال : غُول عَنْقَفِير ، وعَقْفَرَتُها دَهاؤها ونُكْرُها ، والجمع العَقافير .
يقال : جاء فلان بالعَنْقَفِير والسِّلْتِمِ ، وهي الداهية ، وفي الحديث : ولا سَوْداء عَنْقَفِير ؛ العَنْقَفِيرُ : الداهية .
وعقْفَرَتْه الدواهي وعَقْفَرَت عليه حتى تَعَقْفَر أَي صَرَعَتْه وأَهلكته .
وقد اعْقَنْفَرت عليه الدواهي ، تؤخَّرُ النون عن موضعها في الفعل لأَنها زائدة حتى يَعْتَدِلَ بها تصريفُ الفعل .
وامرأَة عَنْقَفِيرٌ : سَلِيطة غالبة بالشرّ .
عكر : عَكَر على الشيء يَعْكِرُ عَكْراً واعتَكر : كَرَّ وانصرف ؛ ورجل عَكَّارٌ في الحرب عطَّاف كرّار ، والعَكْرة الكَرّة .
وفي الحديث : أَنتم العَكَّارُون لا الفرّارون أَي الكَرّارون إِلى الحَرْب والعطَّافون نحوها .
قال ابن الأَعرابي : العَكَّار الذي يُوَلِّي في الحروب ثم يَكُرُّ راجعاً .
يقال : عَكَرَ واعْتَكَر بمعنى واحد ، وعَكَرْت عليه إِذا حَمَلْت ، وعَكَرَ يَعْكِرُ عَكْراً : عطَفَ .
وفي الحديث : أَن رجلاً فَجر بامرأَة عَكْوَرةً أَي عَكَرَ عليها فتَسَنَّمها وغَلَبَها على نفسها .
وفي حديث أَبي عبيدة يوم أُحُدٍ : فَعَكَرَ على إِحداهما فنزَعَها فسَقَطَتْ ثَنيَّتُه ثم عكَرَ على