الحُزُونة ، فقال لها : أَطِرِّي أَي خُذي في أَطْرارِ الوادي ، وهي نواحيه ، فإِنَّكِ ناعِلةٌ : فإِن عليك نعلين ، وقال أَبو سعيد : أَطِرِّي أَي خُذي أَطْرارَ الإِبل أَي نواحيها ، يقول : حُوطِيها من أَقاصيها واحفظيها ، يقال طِرِّي وأَطِرِّي ؛ قال الجوهري : وأَحسبه عَنى بالنَّعْلَين غِلَظَ جِلْدِ قَدَمَيْها .
وجَلَبٌ مُطِرٌّ : جاء من أَطْرار البلاد .
وغَضَبٌ مُطِرٌّ : فيه بعضُ الإِدْلالِ ، وقيل : هو الشديد .
وقولهم : غَضَبٌ مُطِرٌّ إِذا كان في غير موضعه وفيما لا يُوجِبُ غَضَباً ؛ قال الحُطيئة :
غَضِبْتُمْ عَلَينا أَن قَتَلْنا بِخَالِدٍ ، * بَني مالِكٍ ، ها إِنَّ ذا غَضَبٌ مُطِرْ
ابن السكيت : يقال أَطَرَّ يُطِرُّ إِذا أَدَلَّ .
ويقال : جاء فلان مُطِرّاً أَي مُسْتَطِيلاً مُدِلاً .
والإِطْرارُ : الإِغْراءُ .
والطَّرَّةُ : الإِلْقاحُ من ضَرْبة واحدة .
وطَرَّتْ يداه تَطِرّ وتَطُرُّ : سقطَتْ ، وتَرَّت تَتِرّ وأَطَرَّها هو وأَتَرَّها .
وفي حديث الاستسقاء : فنشَأَت طُرَيْرةٌ من السحاب ، وهي تصغير طُرَّةٍ ، وهي قِطْعة منها تَبْدُو من الأُفُق مستطيلة .
والطُّرَّةُ : السحابةُ تَبْدُو من الأُفُق مستطيلة ؛ ومنه طُرَّةُ الشعَرِ والثوابِ أَي طَرَفُه .
والطَّرُّ : الخَلْسُ ، والطَّرُّ : اللَّطْمُ ؛ كلتاهما عن كراع .
وتكلم بالشيء من طِرَارِه إِذا اسْتَنْبَطَه من نفسه .
وفي الحديث : قالت صَفِيّةُ لعائشة ، رضي الله عنهما : مَنْ فِيكُنَّ مِثْلي ؟ أَبي نَبِيٌّ وعَمِّي نَبِيٌّ وزَوْجِي نَبِيٌّ ؛ وكان علَّمها رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ذلك ، فقالت عائشة رضي الله عنها : ليس هذا الكلامُ من طِرارِكِ .
والطَّرْطَرةُ : كالطَّرْمذة مع كثرة كلام .
ورجل مُطَرْطِرٌ : من ذلك .
وطَرْطَر : موضع ؛ قال امرؤ القيس :
أَلا رُبَّ يوم صالحٍ قد شَهِدْته ، * بِتاذِفَ ذاتِ التلّ من فَوقِ طَرْطَرَا
ويقال : رأَيت طُرّة بني فلان إِذا نظرت إلي حِلَّتِهم من بعيد فآنَسْتَ بيوتَهم .
أَبو زيد : والمُطَرَّةُ العادةُ ، بتشديد الراء ، وقال الفراء : مخففة الراء .
أَبو الهيثم : الأَيَطْلُ والطَّرّةُ والقُرُبُ الخاصرة ، قيّده في كتابه بفتح الطاء .
الفراء وغيره : يقال للطَّبقِ الذي يؤكل عليه الطعام الطِّرِّيانُ بوزن الصِّلِّيان ، وهي فِعْليان من الطَّرّ .
ابن الأَعرابي : يقال للرجل طُرْطُرْ إِذا أَمَرْتَه بالمجاورة لبيت الله الحرام والدوامِ على ذلك .
والطُّرْطُورُ : الوَغْدُ الضعيفُ من الرجال ، والجمع الطَّراطِيرُ ؛ وأَنشد :
قد عَلِمتْ يَشْكُرُ مَنْ غُلامُها ، * إِذا الطَّراطِيرُ اقْشَعَرَّ هامُها
ورجل طُرْطُورٌ أَي دقيق طويل .
والطُّرْطورُ .
قَلَنْسوة للأَعراب طويلة الرأْس .
طزر : الطَّزَرُ : النَّبْت الصَّيْفيّ ، بلغة بعضهم .
طعر : طَعَرَ المرأَة طَعْراً : نكحها ، وقيل : هو بالزاي والراءُ تصحيف .
ابن الأَعرابي : الطَّعْرُ إِجْبارُ القاضي الرجلَ على الحُكْم .
طغر : الطَّغْرُ : لغة في الدَّغْر ، طَغَرَه ودَغَرَه : دَفَعَه .
وطَغَرَ عليهم ودَغَرَ بمعنى واحد ، وقال غيره : هو الطُّغَرُ ، وجمعُه طِغْرانٌ ، لطائر معروف .
طفر : الطَّفْرُ : وَثْبةٌ في ارتفاع كما يَطْفِرُ الإِنسانُ حائطاً أَي يَثبُه .
والطَّفْرَةُ : الوَثْبَةُ ؛ وقد طَفَرَ