ضُمَّخْرٌ : جَسيم . وامرأَة ضُمَّخْرَةٌ ؛ عن كراع .
ويقال : رجل شُمَّخْرٌ ضُمَّخْرٌ إِذا كان متكبراً ؛ قال الشاعر :
مِثْل الصَّفَايا ذُمِّمَتْ بهابرِ ، * تَأْوِي إِلى عَجَنَّسٍ ضُماخِرِ
ضمزر : ناقة ضِمْزِرٌ : مُسِنَّة وهي فوق العَوْزَمِ ، وقيل : كبيرة قليلة اللبن .
والضَّمْزَرُ من النساء : الغليظة ؛ قال :
ثنَتْ عُنُقاً لم تَثْنِها حَيْدَرِيَّةٌ * عَضادٌ ، ولا مَكْنوزَةُ اللَّحْم ضَمْزَرُ
وضَمْزَر : اسم ناقة الشَّمَّاخ ؛ قال :
وكلُّ بَعِيرٍ أَحْسَنَ الناسُ نَعْتَه ، * وآخَرُ لم يُنْعَتْ فِداءٌ لضَمْزَرا
وبعير ضُمارِزٌ وضُمازِرٌ : صُلْبٌ شديد ؛ قال :
وشِعْب كلِّ بازِلٍ ضُمارِزِ
الأَصمعي : أَراد ضُمازِراً فقلب .
ويقال : في خُلُقِه ضَمْزَرَةٌ وضُمازِرٌ أَي سُوء وغِلَظ ؛ قال جندلٌ :
إِني امْرُؤٌ في خُلُقِي ضُمازِرُ * وعَجْرَفِيَّاتٌ ، لها بَوادِرُ
والضَّمْزَرُ : الغليظ من الأَرض ؛ قال رؤبة :
كأَن حَيْدَيْ رَأْسِه المُذَكَّرِ * صَمْدانِ في ضَمْزَين فَوْقَ الضَّمْزَرِ
ضمطر : الضَّماطيرُ : أَذنابُ الأَودِيَةِ .
ضنبر : ضَنْبَرٌ : اسم .
ضهر : الضَّهْرُ : السُّلَحْفاةُ ؛ رواه علي بن حمزة عن عبد السلام بن عبد الله الحَرْبي .
والضَّهْرُ : مُدْهُنٌ في الصَّفا يكون فيه الماء ؛ وقيل : الضَّهْرُ خِلْقَةٌ في الجبل من صَخْرَة تُخالف جِبِلَّته ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
رُبَّ عُصْمٍ رَأَيْتُ في وَسْطِ ضَهْرٍ
والضَّهْر : البُقْعَة من الجبل يخالف لونُها سائِرَ لونه ، قال : ومثل الضَّهْرِ الوَعْثَةُ ، وقيل : الضَّهْرُ أَعلى الجبل ، وهو الضَّاهِرُ ؛ قال :
حَنْظَلَةٌ فَوقَ صَفاً ضاهِرِ ، * ما أَشْبَه الضَّاهِرَ بالنَّاضِرِ
النَّاضِر : الطُّحْلُبُ .
والحَنْظَلَةُ : الماء في الصخرة .
والضَّاهِرُ أَيضاً : الوادي .
ضور : ضارَه الأَمْرُ يَضُورُه كيَضِيرُه ضَيْراً وضَوراً أَي ضَرَّه ، وزعم الكسائي أَنه سمع بعض أَهل العالية يقول : ما ينفعني ذلك ولا يَضُورُني .
والضَّيْرُ والضَّرُّ واحد .
ويقال : لا ضَيْرَ ولا ضَوْر بمعنى واحد .
والضَّوْرَةُ : الجَوْعَةُ ، والضَّوْرُ : شدة الجُوعِ .
والتَّضَوُّرُ : التَّلَوِّي والصِّياحُ من وَجَعِ الضَّرْب أَو الجُوعِ ، وهو يَتَلَعْلَعُ من الجوع أَي يَتَضَوَّرُ .
وتَضَوَّرَ الذئبُ والكلبُ والأَسد والثعلب : صاح عند الجوع .
الليث : التِّضَوُّرُ صِياحٌ وتَلَوٍّ عند الضرب من الوجع ، قال : والثعلب يَتَضَوَّرُ في صياحه .
وقال ابن الأَنباري : تركته يَتَضَوَّرُ أَي يظهر الضُّرَّ الذي به ويَضْطَرِبُ .
وفي الحديث : دخل رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، على امرأَة يقال لها أُمُّ العَلاءِ وهي تَضَوَّرُ من شدّة الحُمَّى أَي تَتَلَوَّى وتَضِجُّ وتَتَقَلَّبُ ظَهْراً لبَطْنٍ ، وقيل : تَتَضَوَّرُ تظهر الضَّوْرَ بمعنى الضُّرِّ .
يقال : ضارَه يَضُورُه ويَضِيرُه ، وهو مأْخوذ من الضَّوْرِ ، وهو بمعنى الضُّرّ .
يقال : ضَرَّني وضارَني يَضُورُني ضَوْراً وقال أَبو العباس : التَّضَوُّرُ التَّضَعُّفُ ، من قولهم رجل ضُورَةٌ وامرأَة ضُورَةٌ .
والضُّورَةُ ، بالضم ،