الصيف منتصبةٌ رِقاقٌ بيضٌ حسانٌ ، وقد ورد بالحاء المهملة أَيضاً فقيل : بنات بحر ، وقد تقدم .
والمَبْخُورُ : المَخْمُورُ .
ابن الأَعرابي : الباخِرُ ساقي الزرع ؛ قال أَبو منصور : المعروف الماخِر ، فأَبدَل من الميم باءً ، كقولك سَمَدَ رأْسَه وسَبَدَه ، والله أَعلم .
بختر : البَخْتَرَةُ ، والتَّبَخْتُرُ : مِشْيَةٌ حَسَنَةٌ ؛ وقد بَخْتَرَ وتَبَخْتَرَ ، وفلانٌ يمشي البَخْتَرِيَّةَ ، وفلان يَتَبَخْتَرُ في مِشْيَتِه ويَتَبَخْتَى ؛ وفي حديث الحجاج لما أُدخل عليه يزيد بن المُهَلَّبِ أَسيراً فقال الحجاج :
جَمِيلُ المُحَيَّا بَخْتَرِيٌّ إِذا مَشَى
فقال يزيد :
وفي الدِّرْعِ ضَخْمُ المَنْكِبَينِ شِناقُ
البَخْتَريُّ : المُتَبَخْتِرُ في مَشْيه ، وهي مِشْيَةُ المتكبر المعجب بنفسه .
ورجل بِخْتِيرٌ وبَخْتَرِيٌّ : صاحبُ تَبَخْتُرٍ ، وقيل : حَسَنُ المشي والجسم ، والأُنثى بَخْتَرِيَّة .
والبَخْتَريُّ من الإِبل : الذي يَتَبَخْتَرُ أَي يختال .
وبَخْتَريٌّ : اسمُ رجل ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي :
جزى الله عَنّا بَخْتَرِيّاً ورَهْطَه * بني عَبْدِ عَمْرٍو ، ما أَعَفَّ وأَمْجَدَا
هُمُ السَّمْنُ بالسَّنُّوت ، لا أَلْسَ فيهمُ ، * وهُمْ يَمْنَعُونَ جارَهُمْ أَن يُقَرَّدَا
وأَبو البَخْتَريّ : من كُناهم ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
إِذا كنتَ تَطْلُبُ شَأْوَ المُلُوكِ ، * فافْعَلْ فِعالَ أَبي البَخْتَرِي
تَتَبَّعَ إِخْوانَه في البِلاد ، * فأَغْنَى المُقِلَّ عن المُكْثِرِ
وأَراد البختريَّ فحذف إِحدى ياءي النسب .
بخثر : البَخْثَرَةُ : الكُدْرَةُ في الماء أَو الثوب .
بدر : بَدَرْتُ إِلى الشيء أَبْدُرُ بُدُوراً : أَسْرَعْتُ ، وكذلك بادَرْتُ إِليه .
وتَبادَرَ القومُ : أَسرعوا .
وابْتَدَروا السلاحَ : تَبادَرُوا إِلى أَخذه .
وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَه وبَدَرَ غيرَه إِليه يَبْدُرُه : عاجَلَه ؛ وقول أَبي المُثَلَّمِ :
فَيَبْدُرُها شَرائِعَها فَيَرْمي * مَقاتِلَها ، فَيَسْقِيها الزُّؤَامَا
أَراد إِلى شرائعها فحذف وأَوصل .
وبادَرَه إِليه : كَبَدَرَه .
وبَدَرَني الأَمرُ وبَدَرَ إِليَّ : عَجِلَ إِليَّ واستبق .
واسْتَبَقْنا البَدَرَى أَي مُبادِرِينَ .
وأَبْدَرَ الوصيُّ في مال اليتيم : بمعنى بادَرَ وبَدَرَ .
ويقال : ابْتَدَرَ القومُ أَمراً وتَبادَرُوه أَي بادَرَ بعضُهم بعضاً إِليه أَيُّهُمْ يَسْبِقُ إِليه فَيَغْلِبُ عليه .
وبادَرَ فلانٌ فلاناً مُوَلِّياً ذاهباً في فراره .
وفي حديث اعتزال النبي ، صلى الله عليه وسلم ، نساءَه قال عُمَرُ : فابْتَدَرَتْ عيناي ؛ أَي سالتا بالدموع .
وناقةٌ بَدْرِيَّةٌ : بَدَرَتْ أُمُّها الإِبلَ في النِّتاج فجاءت بها في أَول الزمان ، فهو أَغزر لها وأَكرم .
والبادِرَةُ : الحِدَّةُ ، وهو ما يَبْدُرُ من حِدَّةِ الرجل عند غضبه من قول أَو فعل .
وبادِرَةُ الشَّرِّ : ما يَبْدُرُكَ منه ؛ يقال : أَخشى عليك بادِرَتَه .
وبَدَرَتْ منه بَوادِرُ غضَبٍ أَي خَطَأٌ وسَقَطاتٌ عندما احْتَدَّ .
والبادِرَةُ : البَدِيهةُ .
والبادِرَةُ من الكلام : التي تَسْبِقُ من الإِنسان في الغضب ؛ ومنه قول النابغة :
ولا خَيْرَ في حِلْمٍ ، إِذا لم تَكُنْ له * بَوادِرُ تَحْمِي صَفْوَه أَنْ يُكَدَّرَا