وفي الحديث ذِكْرُ بَحْرانَ ، وهو بفتح الباء وضمها وسكون الحاء ، موضع بناحية الفُرْعِ من الحجاز ، له ذِكْرٌ في سَرِيَّة عبد الله بن جَحْشٍ .
وبَحْرٌ وبَحِيرٌ وبُحَيْرٌ وبَيْحَرٌ وبَيْحَرَةُ : أَسماء .
وبنو بَحْريّ : بَطْنٌ .
وبَحْرَةُ ويَبْحُرُ : موضعان .
وبِحارٌ وذو بِحارٍ : موضعان ؛ قال الشماخ :
صَبَا صَبْوَةً مِن ذِي بِحارٍ ، فَجاوَرَتْ ، * إِلى آلِ لَيْلى ، بَطْنَ غَوْلٍ فَمَنْعَجِ
بحتر : البُحْتُر : بالضم : القصير المجتمع الخَلْقِ ، وكذلك الحُبْتُرُ ، وهو مقلوب منه ، والأُنثى بُحْتُرَة والجمع البحاتِرُ .
وبُحْتُرٌ : أَبو بطن من طيّء ، وهو بُحتُرُ بنُ عَتُود ابن عُنَين بن سَلامانَ بن ثُعَلَ بن عَمْرو بن الغَوْثِ ابن جَلْهَمَةَ بن طَيّء بن أُدَدَ وهو رَهْطُ الهَيْثَمِ ابن عَدِيٍّ .
والبُحْتُرِيَّةُ من الإِبل : منسوبة إِليهم .
بحثر : بَحْثَرَ الشيءَ : بَحَثَه وبَدَّدَه كَبَعْثَرَه ، وقرئ : إِذا بُحْثِرَ ما في القبور ؛ أَي بعث الموتى .
وبَحْثَرَ المتاع : فرَّقه .
الأَزهري : بَحْثَرَ متاعه وبَعْثَرَه إِذا أَثاره وقلبه وفرَّقه وقلب بعضه على بعض .
الأَصمعي : إِذا انقطع اللبن وتَحَبَّبَ ، فهو مُبَحْثَرٌ ، فإِذا خَثُرَ أَعلاه وأَسفَلُه رقيقٌ ، فهو هادر .
أَبو الجرّاح : بَحْثَرْتُ الشيءَ وبَعْثَرْتُه إِذا استخرجته وكشفته ؛ قال القتال العامري :
ومَنْ لا تَلِدْ أَسماءُ مِنْ آلِ عامِرٍ * وكَبْشَة ، تُكْرَه أُمُّه أَنْ تُبَحْثَرَا
بحدر : أَبو عدنان قال : البُهْدُرِيُّ والبُحْدُرِيُّ المُقَرْقَمُ الذي لا يَشِبُّ .
بخر : البَخَرُ : الرائحة المتغيرة من الفم .
قال أَبو حنيفة .
البَخَرُ النَّتْنُ يكون في الفم وغيره .
بَخِرَ بَخَراً ، وهو أَبْخَرُ وهي بَخْرَاءُ .
وأَبْخَره الشيءُ : صَيَّرَه أَبْخَرَ .
وبَخِرَ أَي نَتُنَ من بَخَرِ الفَم الخبيث .
وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : إِياكم ونَوْمَةَ الغَداةِ فإِنها مَبْخَرَةٌ مَجْفَرَةٌ مَجْعَرَةٌ ؛ وجعله القتيبي من حديث علي ، رضي الله عنه ، قوله مبخرة أَي مَظِنَّةٌ للبَخَرِ ، وهو تغير ريح الفم .
وفي حديث المغيرة : إِيَّاكَ وكلَّ مَجْفَرَةٍ مَبْخَرَةٍ ، يعني من النساء .
والبَخْرَاءُ والبَخْرَةُ : عُشْبَةٌ تشبه نباتَ الكُشْنَى ولها حب مثل حبه سوداء ، سميت بذلك لأَنها إِذا أُكِلت أَبْخَرَتِ الفَم ؛ حكاها أَبو حنيفة قال : وهي مَرْعًى وتعلِفُها المواشي فتسمنها ومنابتها القِيعانُ .
والبَخْراءُ : أَرض بالشام لنَتْنِها بعُفونة تُرْبِها .
وبُخارُ الفَسْوِ : رِيحُه ؛ قال الفرزدق :
أَشارِبُ قَهْوَةٍ وحَلِيفُ زِيرٍ ، * وصَرَّاءٌ ، لِفَسْوَتِه بُخارُ
وكلُّ رائحة سطعت من نَتْنٍ أَو غيره : بَخَرٌ وبُخارٌ .
والبَخْرُ ، مجزوم : فِعْلُ البُخارِ .
وبُخارُ القِدر : ما ارتفع منها ؛ بَخَرَتْ تَبْخَرُ بَخْراً وبُخاراً ، وكذلك بُخارُ الدُّخان ، وكلُّ دخان يسطع من ماءٍ حار ، فهو بُخار ، وكذلك من النَّدَى .
وبُخارُ الماء : ما يرتفع منه كالدخان .
وفي حديث معاوية : أَنه كتب إِلى ملك الروم : لأَجْعَلنَّ القُسْطَنْطِينِيَّةَ البَخْراءَ حُمَمَةً سَوْداءَ ؛ وصفها بذلك لبُخار البحر .
وتَبَخَّر بالطيب ونحوه : تَدَخَّنَ .
والبَخُورُ ، بالفتح : ما يتبخر به .
ويقال : بَخَّرَ علينا من بَخُور العُود أَي طَيَّبَ .
وبَناتُ بَخْرٍ وبَناتُ مَخْرٍ : سحابٌ يأْتين قبل