وتَطْعَمهن من الحَقِّ ؛ أَما صَمَرُ البحر فهو نَتْن ريحه وغَمَقُه ووَمَدُه .
والحَتِيُّ : سَوِيقُ المُقْل .
ابن الأَعرابي : الصَّمْرُ رائحة المِسْك الطري .
والصَّمْرُ : غَتْمُ البحر إِذا خَبَّ أَي هاج موجه ، وخَبيبُه تَناطُحُ أَمواجه .
ابن دريد : رجل صَمِيرٌ يابسُ اللحم على العظْم تفوح منه رائحة العَرَق .
وصَمَرَ الماءُ يَصْمر صُمُوراً : جرى من حُدُور في مُسْتَوًى فَسَكن ، وهو جَارٍ ، وذلك المكان يسمى صِمْر الوادي ، وصِمْرُه : مُسْتَقَرُّه .
والصُّمَارى ، مقصوراً : الاست لنَتْنِها .
الصحاح : الصُّمَارَى ، بالضم ، الدُّبُر ؛ وفي التهذيب : الصَّمَارَى ، بكسر الصاد .
والصُّمْرُ : الصُّبْر ؛ أَخَذَ الشيءَ بأَصْمَارِه أَي بأَصْبَارِه ، وقيل : هو على البدل .
وملأَ الكأْس إِلى أَصْمَارها أَي إلى أَعاليها كأَصْبَارها ، واحدها صُمْر وصُبْر .
وصَيْمَر : أَرض من مِهْرِجَان ؛ إِليه نسب الجُبْنُ الصَّيْمَري .
والصَّوْمَرُ : البَاذِرُوجُ ، وقال أَبو حنيفة : الصَّوْمَر شجر لا ينبت وحده ولكن يَتَلَوَّى على الغافِ ، وهو قُضْبَانٌ لها ورق كورق الأَرَاك ، وله ثمر يشبه البَلُّوط يؤكل ، وهو ليِّن شديد الحلاوة .
صمعر : الصَّمْعَرُ والصَمْعَرِيُّ : الشديد من كل شيء .
والصَّمْعَرِيُّ : اللئيم ، وهو أَيضاً الذي لا تعمل فيه رُقْيَةٌ ولا سحر ، وقيل : هو الخالص الحمرة .
والصِّمْعَرِية من الحيات : الحية الخبيثة ؛ قال الشاعر :
أَحَيَّةُ وَادٍ بَغْرَةٌ ، صَمْعَريَّةٌ ، * أَحَبُّ إِلَيْكُمْ أَمْ ثَلاثٌ لَوَاقِحُ ؟
أَراد باللَّوَاقحِ : العقارب .
والصُّمْعُور : القصير الشجاع .
وصَمْعَر : اسم موضع ؛ قال القتال الكلابي :
عَفَا بَطْنُ ( 1 ) . سِهْيٍ مِنْ سُلَيْمى فَصَمْعَرُ
صمقر : صَمْقَرَ اللبنُ واصْمَقَرَّ ، فهو مُصْمَقِرُّ : اشتدت حموضته .
واصْمَقَرَّت الشمس : اتَّقَدَتْ ، وقيل : إِنها من قولك صَقَّرْتُ النار إِذا أَوقدتها ، والميم زائدة ، وأَصلها الصقرة .
أَبو زيد : سمعت بعض العرب يقول : يوم مُصْمَقِرٌّ إِذا كان شديد الحر ، والميم زائدة .
صنر : الصَّنَارَةُ ، بكسر الصاد : الحديدة الدقيقة المُعَقَّفَةُ التي في رأْس المِغْزل ، وقيل : الصِّنَارَةُ رأْس المِغْزل ، وقيل : صِنَارَةُ المغزل الحديدة التي في رأْسه ، ولا تقل صِنَّارَةً .
وقال الليث : الصِّنَارَةُ مِغْزل المرأَة ، وهو دخيل .
والصِّنَارَة : الأُذن ، يمانية .
والصِّنَارِيَّةُ : قوم بِإِرْمِينِيَةَ نسبوا إِلى ذلك .
ورجل صِنَارَةٌ وصَنَارة : سيّءُ الخلق ، الكسر عن ابن الأَعرابي والفتح عن كراع .
التهذيب : الصِّنَّوْرُ البخيل السيّء الخلق ، والصَّنانِيرُ السيِّئُو الأَدب ، وإِن كانوا ذوي نباهة .
وقال أَبو علي : صِنارةٌ ، بالكسر ، سيّء الخلق ، ليس من أَبنية الكتاب لأَن هذا البناء لم يجئ صفة .
والصِّنَّارُ : شجر الدُّلْبِ ، واحدته صِنَّارة ؛ عن أَبي حنيفة ، قال : وهي فارسية وقد جرت في كلام العرب ؛ وأَنشد بيت العجاج :
يَشُقُّ دَوْحَ الجَوْزِ والصِّنَّارِ
وقال بعضهم : هو الصِّنَار ، بتخفيف النون ، وأَنشد بيت العجاج بالتخفيف .
وصِنارة الحَجَفَةِ : مَقْبِضُها ،
هامش
( 1 ) قوله : [ عفا بطن إِلخ ] تمامه :
[ خلاء فبطن الحارثية أَعسر ]
.