يكتبه بالصاد في كُتُب الطِّبِّ لئلا يَلْتَبس بالشَّعير .
وصَعْتر : اسم موضع .
والصَّعْتَرِيُّ : الشاطِرُ ؛ عراقيَّة .
الأَزهري : رجل صَعْتَرِيٌّ لا غير إِذا كان فَتًى كَريماً شُجاعاً .
صعفر : اصْعَنْفَرَت الإِبل : أَجَدَّت في سَيرِها .
واصْعَنْفَرَ إِذا نَفَرَ .
واصْعَنْفَرَت الحُمُر إِذا ابْذَعَرَّتْ فَنَفَرَت وتفرَّقت وأَسْرَعَتْ فِراراً ، وإِنما صَعْفَرَها الخَوف والفَرَق ؛ قال الراجز يصف الرامي والحمر :
فلم يُصِبْ واصْعَنْفَرَت جَوافِلا
وروي : واسحنفرت .
قال ابن سيده : وكذلك المَعَز اصْعَنْفَرَتْ نفرت وتفرَّقت ؛ وأَنشد :
ولا غَزْوَ إِنْ نُرْوِهِمْ مِنْ نِبالِنا ، * كما اصْعَنْفَرَت مِعزَى الحِجازِ من السَّعْف
والمُصْعَنْفِرُ : الماضي كالمُسْحَنْفِرِ .
صعمر : الصُّعْمُور : الدُّولاب كالعُصْمُور .
صغر : الصِّغَرُ : ضد الكبر .
ابن سيده : الصِّغَر والصَّغارةُ خِلاف العِظَم ، وقيل : الصِّغَر في الجِرْم ، والصَّفارة في القَدْر ؛ صَغُرَ صَغارةً وصِغَراً وصَغِرَ يَصْغَرُ صَغَراً ؛ بفتح الصاد والغين ، وصُغْراناً ؛ كلاهما عن ابن الأَعرابي : فهو صَغِير وصُغار ، بالضم ، والجمع صِغَار .
قال سيبويه : وافق الذِين يقولون فَعِيلاً الذين يقولون فُعالاً لاعتِقابِهما كثيراً ، ولم يقولوا صُغَراء ، اسْتَغْنوا عنه بِفِعال ، وقد جُمع الصَّغِير في الشعر على صُغَراء ؛ أَنشد أَبو عمرو :
وللكُبَراءِ أَكْلٌ حيث شاؤوا ، * وللصُّغَراء أَكْلٌ واقْتِثامُ
والمَصْغُوراءُ : اسم للجمع .
والأَصاغِرَة : جمع الأَصْغَر .
قال ابن سيده : إِنما ذكرت هذا لأَنه مِمَّا تلحقه الهاء في حدِّ الجمع إذ ليس منسوباً ولا أَعجميّاً ولا أَهل أَرض ونحوَ ذلك من الأَسباب التي تدخلها الهاء في حدّ الجمع ، لكن الأَصْغَر لما خرج على بناء القَشْعَم وكانوا يقولون القَشاعِمَة أَلحقُوه الهاء ، وقد قالوا الأَصاغِر ، بغير هاء ، إِذ قد يفعلون ذلك في الأَعجمي نحو الجَوارِب والكَرابِج ، وإِنما حملهم على تكسيره أَنه لم يتمكَّن في باب الصفة .
والصُّغْرَى : تأْنيث الأَصْغَر ، والجمع الصُّغَرُ ؛ قال سيبويه : يقال نِسْوَة صُغَرُ ولا يقال قوم أَصاغِر إِلا بالأَلف واللام : قال : وسمعنا العرب تقول الأَصاغِر ، وإِن شئت قلت الأَصْغَرُون .
ابن السكيت : ومن أَمثال العرب : المرْء بِأَصْغَرَيْه ؛ وأَصْغَراه قلْبُه ولسانه ، ومعناه أَن المَرْءَ يعلو الأُمور ويَضْبِطها بِجَنانه ولسانه .
وأَصْغَرَه غيره وصَغَّره تَصْغِيراً ، وتَصْغِيرُ الصَّغِير صُغَيِّر وصُغَيِّير ؛ الأُولى على القياس والأُخرى على غير قياس ؛ حكاها سيبويه .
واسْتَصْغَره : عَدَّه صَغِيراً .
وصَغَّرَه وأَصْغَرَه : جعلَه صَغِيراً .
وأَصْغَرْت القِرْبَة : خَرزَتُها صَغِيرة ؛ قال بعض الأَغفال :
شُلَّتْ يَدا فارِيَةٍ فَرَتْها ، * لَوْ خافَتِ النَّزْع لأَصْغَرَتْها
ويروى :
لو خافَتِ السَّاقي لأَصْغَرَتْها
والتصغير للاسم والنعت يكون تحقيراً ويكون شفقة ويكون تخصيصاً ، كقول الحُباب بن المنذِر : أَنا جُذَيْلُها المُحَكَّك وعُذَيْقُها المُرَجَّب ؛ وهو مفسر في موضعه .
والتصغير يجيء بمعانٍ شتًى : منها ما يجيء على التعظيم لها ، وهو معنى قوله : فأَصابتها سُنَيَّة