كأَنه بَعْدَما صَدّرْنَ مِنْ عَرَقٍ * سِيدٌ ، تَمَطَّرَ جُنْحَ الليل ، مَبْلُولُ
كأَنه : الهاءُ لَفَرسِه .
بعدما صَدَّرْنَ : يعني خَيْلَا سَبَقْنَ بصُدُورِهِنَّ .
والعَرَق : الصفُّ من الخيل ؛ وقال دكين :
مُصَدَّرٌ لا وَسَطٌ ولا بَالي ( 1 ) وقال أَبو سعيد في قوله : بعدما صَدَّرْنَ من عرق أَي هَرَقْنَ صَدْراً ومن العَرَق ولن يَسْتَفْرِغْنَه كلَّه ؛ وروي عن ابن الأَعرابي أَنه قال : رواه بعدما صُدِّرْنَ ، على ما لم يسمَّ فاعله ، أَي أَصاب العَرَقُ صُدُورهُنَّ بعدما عَرِقَ ؛ قال : والأَول أَجود ؛ وقول الفرزدق يخاطب جريراً :
وحَسِبتَ خيْلَ بني كليب مَصْدَراً ، * فَغَرِقْتَ حين وَقَعْتَ في القَمْقَامِ
يقول : اغْتَرَرْتَ بخيْل قومك وظننت أَنهم يخلِّصونك من بحر فلم يفعلوا .
ومن كلامِ كُتَّاب الدَّواوِين أَن يقال : صُودِرَ فلانٌ العامل على مالٍ يؤدِّيه أَي فُورِقَ على مالٍ ضَمِنَه .
والصِّدَارُ : ثَوْبٌ رأْسه كالمِقْنَعَةِ وأَسفلُه يُغَشِّى الصَّدْرَ والمَنْكِبَيْنِ تلبَسُه المرأَة ؛ قال الأَزهري : وكانت المرأَة الثَّكْلَى إِذا فقدت حميمها فأَحَدّتْ عليه لبست صِدَاراً من صُوف ؛ وقال الراعي يصف فلاة :
كَأَنَّ العِرْمِسَ الوَجْناءَ فيها * عَجُولٌ ، خَرَّقَتْ عنها الصَّدارَا
ابن الأَعرابي : المِجْوَلُ الصُّدْرَة ، وهي الصِّدار والأُصْدَة .
والعرَب تقول للقميص الصغير والدِّرْع القصيرة : الصُّدْرَةُ ، وقال الأَصمعي : يقال لِمَا يَلي الصَّدْر من الدِّرْعِ صِدارٌ .
الجوهري : الصِّدارُ .
بكسر الصاد ، قميص صغير يَلي الجسد .
وفي المثل : كلُّ ذات صِدارٍ خالَةٌ أَي من حَقِّ الرجل أَن يَغارَ على كل امرأَة كما يَغارُ على حُرَمِه .
وفي حديث الخَنْساء : دخلتْ على عائشة وعليها خِمارٌ مُمَزَّق وصِدار شعَر ؛ الصِّدار : القميص القصير كما وَصَفناه أَوَّلاً .
وصَدْرُ القَدَمِ : مُقَدَّمُها ما بين أَصابعها إِلي الحِمارَة .
وصَدْرُ النعل : ما قُدَّام الخُرْت منها .
وصَدْرُ السَّهْم : ما جاوز وسَطَه إِلى مُسْتَدَقِّه ، وهو الذي يَلي النَّصْلَ إِذا رُمِيَ به ، وسُمي بذلك لأَنه المتقدِّم إِذا رُمِي ، وقيل : صَدْرُ السهم ما فوق نصفه إِلى المَرَاش .
وسهم مُصَدَّر : غليظ الصَّدْر ، وصَدْرُ الرمح : مثله .
ويومٌ كصَدْرِ الرمح : ضيِّق شديد .
قال ثعلب : هذا يوم تُخَصُّ به الحرْب ؛ قال وأَنشدني ابن الأَعرابي :
ويوم كصَدْرِ الرُّمْحِ قَصَّرْت طُولَه * بِلَيْلي فَلَهَّانِي ، وما كُنْتُ لاهِيَا
وصُدُورُ الوادي : أَعاليه ومَقادمُه ، وكذلك صَدَائرُه ؛ عن ابن الأَعرابي ، وأَنشد .
أَأَنْ غَرَّدَتْ في بَطْنِ وادٍ حَمامَةٌ * بَكَيْتَ ، ولم يَعْذِرْكَ في الجهلِ عاذِر ؟
تَعَالَيْنَ في عُبْرِيَّةٍ تَلَعَ الضُّحى * على فَنَنٍ ، قد نَعَّمَتْه الصَّدائِرُ
واحدها صَادِرَة وصَدِيرَة ( 2 ) .
والصَّدْرُ في العَروضِ : حَذْف أَلِفِ فاعِلُنْ لِمُعاقَبَتِها نون فاعِلاتُنْ ؛
هامش
( 1 ) قوله : [ مصدر إِلخ ] كذا بالأَصل .
( 2 ) قوله : [ واحدها صادرة وصديرة ] هكذا في الأَصل وعبارة القاموس جمع صدارة وصديرة .