وربما جعل فيه دقيق وربما جعل فيه سمن ، والفعل كالفعل ، وقيل : هي الصَّحِيرة من الصَّحْرِ كالفَهِيرة من الفِهْر .
والصُّحَيْراء ، ممدود على مثال الكُدَيْراء : صِنْف من اللبن ؛ عن كراع ، ولم يُعيِّنه .
والصَّحِير : من صوْت الحمير ، صَحَر الحمار يَصْحَر صَحِيراً وصُحَاراً ، وهو أَشد من الصَّهِيل في الخيل .
وصُحار الخيل : عرَقها ، وقيل : حُمَّاها .
وصَحَرته الشمس : آلَمَتْ دِماغه .
وصُحْرُ : اسم أُخت لُقْمان بن عاد .
وقولهم في المثل : ما لي ذَنْب إِلَّا ذنب صُحْرَ ؛ هو اسم امرأَة عُوقبت على الإِحسان ؛ قال ابن بري : صُحُرُ هي بنت لقمان العادي وابنه لُقَيم ، بالميم ، خرجا في إِغارة فأَصابا إِبلاً ، فسبق لُقَيم فأَتى منزله فنحرت أُخته صُحْرُ جَزُوراً من غَنيمته وصنعت منها طعاماً تتحِف به أَباها إِذا قدِم ، فلما قدِم لُقْمان قدَّمت له الطعام ، وكان يحسُد لقيماً ، فَلَطَمَهَا ولم يكن لها ذنب .
قال : وقال ابن خالَوْيه هي أُخت لقمان بن عاد ، وقال : إِنَّ ذنبها هو أَن لقمان رأَى في بيتها نُخامة في السَّقْف فقتلها ، والمشهور من القولين هو الأَول .
وصُحَارٌ : اسم رجل من عبد القَيْس ؛ قال جرير :
لقيت صُحارَ بني سِنان فيهم * حَدَباً كأَعصلِ ما يكون صُحار
ويروي : كأَقْطَمِ ما يكون صُحار .
وصُحار : قبيلة .
وصُحار : مدينة عُمَان .
قال الجوهري : صُحار ، بالضم ، قَصَبَة عُمان مما يلي الجبل ، وتُؤَام قَصَبتها مما يلي السَّاحل .
وفي الحديث : كُفِّن رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، في ثَوْبَيْن صُحَارِيَّيْنِ ؛ صحار : قرية باليمن نُسِب الثوبُ إِليها ، وقيل : هو من الصُّخْرة من اللَّوْن ، وثَوْب أَصْحَر وصُحارِيّ .
وفي حديث عثمان : أَنه رأَى رجلاً يقطَع سَمُرة بِصُحَيرات اليَمام ؛ قال ابن الأَثير : هو اسم موضع ، قال : واليَمام شَجرَ أَو طير .
والصُّحَيرات : جمعٌ مصغر واحده صُحْرة ، .
وهي أَرض لَيِّنة تكون في وسط الحرَّة .
قال : هكذا قال أَبو موسى وفَسَّر اليَمام بشجر أَو طير ، قال : فأَما الطير فصحيح ، وأَما الشجر فلا يُعرف فيه يّمام ، بالياء ، وإِنما هو ثُمام ، بالثاء المثلثة ، قال : وكذلك ضبطه الحازِمي قال : هو صُحَيْرات الثُّمَامة ، ويقال فيه الثّمام ، بلا هاء قال : وهي إِحدى مراحل النبي ، صلى الله عليه وسلم ، إِلى بَدْر .
صخر : الصَّخرة : الحجر العظيم الصُّلْب ، وقوله عز وجل : يا بُنَيَّ إِنها إِنْ تَكُ مِثْقال حَبَّة من خَردَلٍ فتكن في صَخْرة أَو في السماوات أَو في الأَرض ؛ قال الزجاج : قيل في صَخْرة أَي في الصَّخْرة التي تحت الأَرض ، فالله عز وجل لطيف باستخراجها ، خَبِيرٌ بمكانها .
وفي الحديث : الصَّخْرة من الجنة ؛ يريد صَخْرة بيت المَقْدِس .
والصَّخَرَة : كالصَّخْرة ، والجمع صَخْرٌ وصَخَر وصُخُور وصُخورة وصِخَرة وصَخَرات .
ومكان صَخِر ومُصْخِر : كثير الصَّخْر .
والصَّاخِرَة : إِناءٌ من خَزَف .
والصَّخِير : نبْت .
وصَخْر بن عمرو بن الشَّرِيد : أَخو الخَنْساء .
والصَّاخِر : صوْت الحديد بعضه على بعض .
صدر : الصَّدْر : أَعلى مقدَّم كل شيء وأَوَّله ، حتى إِنهم ليقولون : صَدْر النهار والليل ، وصَدْر الشتاء والصيف وما أَشبه ذلك مذكَّراً ؛ فأَما قول الأَعشى :