أَمَرَّه شَزْراً أَي على العَسْراءِ وأَغارَه عليها ؛ قال : ومثله قوله :
بالفَتْلِ شَزْراً غَلَبَتْ يَسَارا ، * تَمْطُو العِدَى والمِجْذَبَ البَتَّارَا
يصف حبال المَنْجَنِيقِ يقول : إِذا ذهبوا بها عن وجوهها أَقبلت على القَصْدِ .
واسْتَشْزَرَ الحَبْلُ واسْتَشْزَرَه فَاتِلُه ؛ وروي بيت امرئ القيس بالوجهين جميعاً :
غَدَائِرُه مُسْتَشْزِرَاتٌ إِلى العُلى ، * تَظَلُّ المَدَارِي في مُثَنَّى ومُرْسَلِ ( 1 ) ويروى مُسْتَشْزَرَات .
وغَزْلٌ شَزْرٌ : على غير استواء وفي الصحاح : والشَّزْرُ من الفتل ما كان إِلى فوق خلافَ دَوْرِ المِغْزَل .
يقال : حبل مَشْزُورٌ وغدائر مُسْتَشْزَرات .
وطَحْنٌ شَزْرٌ : ذهب به عن اليمين .
يقال : طَحَنَ بالرحى شَزْراً ، وهو أَن يذهب بالرحى عن يمينه ، وبَتّاً أَي عن يساره ؛ وأَنشد :
ونَطْحَنُ بالرَّحَى بَتّاً وشَزْراً ، * ولَوْ نُعْطَى المَغَازِلَ ما عَيِينَا
والشَّزْرُ : الشدّة والصعوبة في الأَمر .
وتَشَزَّرَ الرجل : تهيأَ للقتال .
وتَشَزَّرَ : غَضِبَ ؛ ومنه قول سليمان بن صُرَد : بلغني عن أَمير المؤمنين ذَرْءٌ من خَبَرٍ تَشَزَّرَ لي فيه بِشَتْمٍ وإِبْعَاد فَسِرْتُ إِليه جَوَاداً ، ويروى تَشَذَّر ، وقد تقدم ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي :
ما زَالَ في الحُوَلاءِ شَزْراً رائِغاً ، * عِنْدَ الصَّرِيمِ ، كَرَوْغَةٍ مِنْ ثَعْلَبِ
فسره فقال : شَزْراً آخذاً في غير الطريق .
يقول : لم يزل في رحم أُمه رَجُلَ سَوْءٍ كأَنه يقول لم يزل في أُمه على الحالة التي هو عليها في الكبر .
والصريم هنا : الأَمر المصروم .
وشَيْزَرٌ : بلد ، وفي المحكم : أَرض ؛ قال امرؤ القيس :
تَقَطَّعَ أَسْبَابُ اللُّبَانَةِ والهَوَى ، * عَشِيَّةَ جَاوَزْنا حَمَاةَ وشَيْزَرَا
شصر : الشَّصْرُ من الخياطة : كالبَشْكِ ، وقد شَصَرَه شَصْراً .
أَبو عبيد : شَصَرْتُ الثوب شَصْراً إِذا خِطْتَه مثل البَشْكِ ؛ قال أَبو منصور : وتَشْصِيرُ الناقة من هذا .
الصحاح : الشَّصْرُ الخياطة المتباعدة والتزنيد .
وشَصَرْتُ عينَ البازي أَشْصُرُه شَصْراً إِذا خِطْتَه .
والشِّصَار : أَخِلَّةُ التَّزْنِيد ؛ حكاه الجوهري عن ابن دريد .
والشِّصَارُ : خشبة تدخل بين منخري الناقة ، وقد شَصَرَها وشَصَّرَها .
وشَصَرَ الناقة يَشْصِرُها ويَشْصُرُها شَصْراً إِذا دَحَقَتْ رَحِمُها فَخَلَّلَ حَياءَها بِأَخِلَّةٍ ثم أَدار خلف الأَخِلَّةِ بعَقَبٍ أَو خيط من هُلْبِ ذَنبها .
والشِّصارُ : ما شُصِرَ به .
التهذيب : والشِّصارُ خشبة تشدّ بين شُفْرَي الناقة .
ابن شميل : الشَّصْرانِ خشبتان ينفذ بهما في شُفْرِ خُورانِ الناقة ثم يعصب من ورائها بِخُلْبَةٍ شديدة ، وذلك إِذا أَرادوا أَن يظأَروها على ولد غيرها فيأْخذون دُرْجَةً مَحْشُوَّةٍ ويَدُسُّونها في خُورانِها ، ويَخِلُّون الخُورانَ بخلالين هما الشِّصارَانِ يُوثَقانِ بِخُلْبَةٍ يُعْصَبانِ بها ، فذلك الشَّصْرُ والتَّزْنِيدُ .
وشَصَرَ بَصَرُه يَشْصِرُ شُصُوراً : شَخَصَ عند الموت .
ويقال : تركت فلاناً وقد شَصَرَ بَصَره ، وهو أَن تنقلب العين عند نزول الموت ؛ قال الأَزهري : وهذا عندي وهَمٌ والمعروف شَطَرَ بَصَرُه وهو الذي كأَنه ينظر إِليك وإِلى آخر ؛ رواه أَبو عبيد عن الفراء .
قال : والشُّصُور بمعنى الشُّطُور
هامش
( 1 ) في معلقة امرئ القيس : تَضِلُّ العِقاصُ .