قال أَبو بكر : اجْثَأَلَّ معناه اجتمع وتقبَّض .
والتَّسْكِيرُ للحاجة : اختلاط الرأْي فيها قبل أَن يعزم عليها فإِذا عزم عليها ذهب اسم التكسير ، وقد سُكِرَ .
وسَكِرَ النَّهْرَ يَسْكُرُه سَكْراً : سَدَّفاه .
وكُلُّ شَقٍّ سُدَّ ، فقد سُكِرَ ، والسِّكْرُ ما سُدَّ بِه .
والسَّكْرُ : سَدُّ الشق ومُنْفَجِرِ الماء ، والسِّكْرُ : اسم ذلك السِّدادِ الذي يجعل سَدّاً للشق ونحوه .
وفي الحديث أَنه قال للمستحاضة لما شكت إليه كثرة الدم : اسْكُرِيه ، أَي سُدِّيه بخرقة وشُدِّيه بعضابة ، تشبيهاً بِسَكْر الماء ، والسَّكْرُ المصدر .
ابن الأَعرابي : سَكَرْتُه ملأَته .
والسِّكْرُ ، بالكسر : العَرِمُ .
والسِّكْرُ أَيضاً : المُسَنَّاةُ ، والجمع سُكُورٌ .
وسَكَرَتِ الريحُ تَسْكُرُ سُكُوراً وسَكَراناً : سكنت بعد الهُبوب .
وليلةٌ ساكِرَةٌ : ساكنة لا ريح فيها ؛ قال أَوْسُ بن حَجَرٍ :
تُزَادْ لَياليَّ في طُولِها ، * فَلَيْسَتُ بِطَلْقٍ ولا ساكِرَه
وفي التهذيب قال أَوس : جَذَلْتُ على ليلة ساهِرَه ، فَلَيْسَتْ بِطَلْقٍ ولا ساكره أَبو زيد : الماء السَّاكِرُ السَّاكِنُ الذي لا يجري ؛ وقد سَكَر سُكُوراً .
وسُكِرَ البَحْرُ : رَكَدَ ؛ أَنشد ابن الأَعرابي في صفة بحر :
يَقِيءُ زَعْبَ الحَرِّ حِينَ يُسْكَرُ
كذا أَنشده يسكر على صيغة فعل المفعول ، وفسره بيركد على صيغة فعل الفاعل .
والسُّكَّرُ من الحَلْوَاءِ : فارسي معرَّب ؛ قال :
يكونُ بَعْدَ الحَسْوِ والتَّمَزُّرِ * في فَمِه ، مِثْلَ عصير السُّكَّرِ
والسُّكَّرَةُ : الواحدة من السُّكَّرِ .
وقول أَبي زياد الكلابي في صفة العُشَرِ : وهو مُرُّ لا يأْكله شيء ومَغافِيره سُكَّرٌ ؛ إِنما أَراد مثل السُّكَّرِ في الحلاوةِ .
وقال أَبو حنيفة : والسُّكَّرُ عِنَبٌ يصيبه المَرَقُ فينتثر فلا يبقى في العُنْقُودِ إِلَّا أَقله ، وعناقِيدُه أَوْساطٌ ، هو أَبيض رَطْبٌ صادق الحلاوة عَذْبٌ من طرائف العنب ، ويُزَبَّبُ أَيضاً .
والسَّكْرُ : بَقْلَةٌ من الأَحرار ؛ عن أَبي حنيفة .
قال : ولم يَبْلُغْنِي لها حِلْيَةٌ .
والسَّكَرَةُ : المُرَيْرَاءُ التي تكون في الحنطة .
والسَّكْرَانُ : موضع ؛ قال كُثيِّر يصف سحاباً :
وعَرَّسَ بالسَّكْرَانِ يَوْمَيْنِ ، وارْتَكَى * يجرُّ كما جَرَّ المَكِيثَ المُسافِرُ
والسَّيْكَرَانُ : نَبْتٌ ؛ قال :
وشَفْشَفَ حَرُّ الشَّمْسِ كُلَّ بَقِيَّةٍ * من النَّبْتِ ، إِلَّا سَيْكَراناً وحُلَّبَا
قال أَبو حنيفة : السَّيْكَرانُ مما تدوم خُضْرَتُه القَيْظَ كُلَّه قال : وسأَلت شيخاً من الأَعراب عن السَّيْكَرانِ فقال : هو السُّخَّرُ ونحن نأْكله رَطْباً أَيَّ أَكْلٍ ، قال : وله حَبٌّ أَخْضَرُ كحب الرازيانج .
ويقال للشيء الحارّ إِذا خَبَا حَرُّه وسَكَنَ فَوْرُه : قد سَكَرَ يَسْكُرُ .
وسَكَّرَه تَسْكِيراً : خَنَقَه ؛ والبعيرُ يُسَكِّرُ آخر بذراعه حتى يكاد يقتله .
التهذيب : روي عن أَبي موسى الأَشعري أَنه قال : السُّكُرْكَةُ خمر الحبشة ؛ قال أَبو عبيد : وهي من الذرة ؛ قال الأَزهري : وليست بعربية ، وقيده شمر بخطه : السُّكْرُكَةُ ، الجزم على الكاف والراء
لسان العرب — صفحة 375
مساهمون: ابن منظور
ص٣٧٥