كثرت السَّافِرَةُ بموضع كذا أَي المسافرون قال : والسَّفْر جمع سافر ، كما يقال : شارب وشَرْبٌ ، ويقال : رجل سافِرٌ وسَفْرٌ أَيضاً .
الجوهري : السَّفَرُ قطع المسافة ، والجمع الأَسفار .
والمِسْفَرُ : الكثير الأَسفار القويُّ عليها ؛ قال :
لَنْ يَعْدَمَ المَطِيُّ مِنِّي مِسْفَرا ، * شَيْخاً بَجَالاً ، وغلاماً حَزْوَرا
والأُنثى مِسْفَرَةٌ .
قال الأَزهري : وسمي المُسافر مُسافراً لكشفه قِناع الكِنِّ عن وجهه ، ومنازلَ الحَضَر عن مكانه ، ومنزلَ الخَفْضِ عن نفسه ، وبُرُوزِه إِلى الأَرض الفَضاء ، وسمي السَّفَرُ سَفَراً لأَنه يُسْفِرُ عن وجوه المسافرين وأَخلاقهم فيظهر ما كان خافياً منها .
ويقال : سَفَرْتُ أَسْفُرُ ( 1 ) .
سُفُوراً خرجت إِلى السَّفَر فأَنا سافر وقوم سَفْرٌ ، مثل صاحب وصحب ، وسُفَّار مثل راكب وركَّاب ، وسافرت إِلى بلد كذا مُسافَرَة وسِفاراً ؛ قال حسان :
لَوْلا السِّفارُ وبُعْدُ خَرْقٍ مَهْمَةً ، * لَتَرَكْتُها تَحْبُو على العُرْقُوبِ
وفي حديث المسح على الخفين : أَمرنا إِذا كنا سَفْراً أو مسافرين ؛ الشك من الراوي في السَّفْر والمسافرين .
والسَّفْر : جمع سافر ، والمسافرون : جمع مسافر ، والسَّفْر والمسافرون بمعنى .
وفي الحديث : أَنه قال لأَهل مكة عام الفتح : يا أَهل البلد صلوا أَربعاً فأَنا سَفْرٌ ؛ ويجمع السَّفْر على أَسْفارٍ .
وبعير مِسْفَرٌ : قويّ على السفَر ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي للنمر بن تولب :
أَجَزْتُ إِلَيْكَ سُهُوبَ الفلاةِ ، * ورَحْلي على جَمَلٍ مِسْفَرِ
وناقةٌ مِسْفَرة ومِسْفار كذلك ؛ قال الأَخطل :
ومَهْمَه طَامِسٍ تُخْشَى غَوائلُه ، * قَطَعْتُه بِكَلُوءِ العَيْنِ مِسْفارِ
وسمى زهير البقرةَ مُسافِرةً فقال :
كَخَنْسَاءُ سَفْعاءِ المِلاطَيْنِ حُرَّةٍ ، * مُسافِرَةٍ مَزْؤُودَةٍ أُمِّ فَرْقَدِ
ويقال للثور الوحشي : مسافر وأَماني وناشط ؛ وقال :
كأَنها ، بَعْدَما خَفَّتْ ثَمِيلَتُها ، * مُسافِرٌ أَشْعَثُ الرَّوْقَيْنِ مَكْحُولُ
والسَّفْرُ : الأَثر يبقى على جلد الإِنسان وغيره ، وجمعه سُفُورٌ ؛ وقال أَبو وَجْزَة :
لقد ماحتْ عليكَ مُؤَبَّدَاتٌ ، * يَلُوح لهنَّ أَنْدَابٌ سُفُورُ
وفرس سافِرُ اللحم أَي قليله ؛ قال ابن مقبل :
لا سافِرُ اللَّحْمِ مَدْخُولٌ ، ولا هَبِجٌ * كَاسِي العظامِ ، لطيفُ الكَشْحِ مَهْضُومُ
التهذيب : ويقال سافرَ الرجلُ إِذا مات ؛ وأَنشد :
زعمَ ابنُ جدعانَ بنِ عَمْرٍو * أَنَّه يوماً مُسافِرْ
والمُسَفَّرَة : كُبَّةُ الغَزْلِ .
والسُّفرة ، بالضم : طعام يتخذ للمسافر ، وبه سميت سُفرة الجلد .
وفي حديث زيد بن حارثة قال : ذبحنا شاة فجعلناها سُفْرَتَنا أَو في سُفْرتنا ؛ السُّفْرَة : طعام يتخذه المسافر وأَكثر ما يحمل في جلد مستدير فنقل اسم الطعام إِليه ، وسمي به كما سميت المزادة راوية وغير ذلك من الأَسماء المنقولة ، فالسُّفْرَة في طعام السَّفَر كاللُّهْنَةِ للطعام الذي يؤكل بُكرة .
وفي حديث عائشة : صنعنا لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم ،
هامش
( 1 ) قوله : [ سفرت أسفر ] من باب طلب كما في شرح القاموس ومن باب ضرب كما في المصباح والقاموس .