ورجلٌ سَحِرٌ وسَحِيرٌ : انقطع سَحْرُه ، وهو رئته ، فإِذا أَصابه منه السِّلُّ وذهب لحمه ، فهو سَحِيرٌ وسَحِرٌ ؛ قال العجاج :
وغِلْمَتِي منهم سَحِيرٌ وسَحِرْ ، * وقائمٌ من جَذْبِ دَلْوَيْها هَجِرْ
سَحِرَ : انقطع سَحْرُه من جذبه بالدلو ؛ وفي المحكم ؛
وآبق من جذب دلويها
وهَجِرٌ وهَجِيرٌ : يمشي مُثْقَلاً متقارب الخَطْوِ كأَن به هِجَاراً لا ينبسط مما به من الشر والبلاء .
والسُّحَارَةُ : السَّحْرُ وما تعلق به مما ينتزعه القَصَّابُ ؛ وقوله :
أَيَذْهَبُ ما جَمَعْتَ صَرِيمَ سَحْرِ ؟ * ظَلِيفاً ؟ إِنَّ ذا لَهْوَ العَجِيبُ
معناه : مصروم الرئة مقطوعها ؛ وكل ما يَبِسَ منه ، فهو صَرِيمُ سَحْرٍ ؛ أَنشد ثعلب :
تقولُ ظَعِينَتِي لَمَّا استَقَلَّتْ : * أَتَتْرُكُ ما جَمَعْتَ صَرِيمَ سَحْرِ ؟
وصُرِمَ سَحْرُه : انقطع رجاؤه ، وقد فسر صَريم سَحْرٍ بأَنه المقطوع الرجاء .
وفرس سَحِيرٌ : عظيم الجَوْفِ .
والسَّحْرُ والسُّحْرةُ : بياض يعلو السوادَ ، يقال بالسين والصاد ، إِلَّا أَن السين أَكثر ما يستعمل في سَحَر الصبح ، والصاد في الأَلوان ، يقال : حمار أَصْحَرُ وأَتان صَحراءُ .
والإِسحارُّ والأَسْحارُّ : بَقْلٌ يَسْمَنُ عليه المال ، واحدته إِسْحارَّةٌ وأَسْحارَّةٌ .
قال أَبو حنيفة : سمعت أَعرابيّاً يقول السِّحارُ فطرح الأَلف وخفف الراء وزعم أَن نباته يشبه الفُجْلَ غير أَن لا فُجْلَةَ له ، وهو خَشِنٌ يرتفع في وسطه قَصَبَةٌ في رأْسها كُعْبُرَةٌ ككُعْبُرَةِ الفُجْلَةِ ، فيها حَبٌّ له دُهْنٌ يؤكل ويتداوى به ، وفي ورقه حُروفَةٌ ؛ قال : وهذا قول ابن الأَعرابي ، قال : ولا أَدري أَهو الإِسْحارّ أَم غيره .
الأَزهري عن النضر : الإِسحارَّةُ والأَسحارَّةُ بقلة حارَّة تنبت على ساق ، لها ورق صغار ، لها حبة سوداء كأَنها الشِّهْنِيزَةُ .
سحطر : اسحَنْطَرَ : وقع على وجهه .
الأَزهري : اسحَنْطَرَ امتدّ .
سحفر : المُسْحَنْفِرُ : الماضي السريع ، وهو أَيضاً الممتدّ .
واسحَنْفَرَ الرجل في منطقه : مضى فيه ولم يَتَمَكَّثْ .
واسحَنْفَرَت الخيل في جريها : أَسرعت .
واسحَنْفَرَ المطر : كثر .
وقال أَبو حنيفة : المُسْحَنْفِرُ الكثيرُ الصَّبِّ الواسعُ ؛ قال :
أَغَرُّ هَزِيمٌ مُسْتَهِلٌّ رَبابُه ، * له فُرُقٌ مُسْحَنْفِراتٌ صَوادِرُ
الجوهري : بَلَدٌ مُسْحَنْفِرٌ واسع .
قال الأَزهري : اسحَنْفَرَ واجْرَنْفَزَ رُباعيان ، والنون زائدة كما لحقت بالخماسي ، وجملة قول النحويين أَن الخماسي الصحيح الحروف لا يكون إِلَّا في الأَسماء مثل الجَحْمَرِش والجِرْدَحْلِ ، وأَما الأَفعال فليس فيها خماسي إِلَّا بزيادة حرف أَو حرفين .
اسْحَنْفَرَ الرجل إِذا مضى مسرعاً .
ويقال : اسحَنْفَرَ في خطبته إِذا مضى واتسع في كلامه .
سخر : سَخِرَ منه وبه سَخْراً وسَخَراً ومَسْخَراً وسُخْراً ، بالضم ، وسُخْرَةً وسِخْرِيّاً وسُخْرِيّاً وسُخْرِيَّة : هزئ به ؛ ويروى بيت أَعشى باهلة على وجهين :
إِني أَتَتْنِي لِسانٌ ، لا أُسَرُّ بها ، * مِنْ عَلْوَ ، لا عَجَبٌ منها ولا سُخْرُ
ويروى : ولا سَخَرُ ، قال ذلك لما بلغه خبر مقتل أَخيه