وزَنَبْرٌ : من أَسماء الرجال .
والزُّنْبُورُ والزَّنبارُ والزُّنْبُورَةُ : ضرب من الذباب لسَّاع .
التهذيب : الزُّنْبُورُ طائر يلسع .
الجوهري : الزُّنْبُورُ الدَّبْرُ ، وهي تؤنث ، والزِّنْبارُ لغة فيه ؛ حكاها ابن السكيت ، ويجمع الزَّنابِيرَ .
وأَرض مَزْبَرَةٌ : كثيرة الزَّنابِير ، كأَنهم رَدُّوه إِلى ثلاثة أَحرف وحذفوا وحذفوا الزيادات ثم بنوا عليه ، كما قالوا : أَرض مَعْقَرَةٌ ومَثْعَلَةٌ أَي ذات عقارب وثعالب .
والزُّنْبُورُ : الخفيف .
وغلام زُنْبُورٌ أَي خفيف .
قال أَبو الجَرَّاحِ : غلام زُنْبُورٌ وزُنْبُرٌ إِذا كان خفيفاً سريع الجواب .
قال : وسأَلت رجلاً من بني كلاب عن الزُّنْبُورِ ، فقال : هو الخفيف الظريف .
وتَزَنْبَرَ علينا : تكبر وقَطَّبَ .
وزَنابِيرُ : أَرض بقرب جُرَش ؛ وإِياها عنى ابن مقبل بقوله :
تهدي زنابير أَرواح المصيف لها ، * ومن ثنايا فروج الغور تهدينا
والزُّنْبُورُ : شجرة عظيمة في طول الدُّلْبَةِ ولا عَرْضَ لها ، ورقها مثل ورق الجَوْزِ في مَنْظَره وريحه ، ولها نَوْرٌ مثل نور العُشَرِ أَبيض مُشْرَب ، ولها حَمْلٌ مثل الزيتون سواء ، فإِذا نَضِجَ اشتدّ سواده وحلا جدّاً ، يأْكله الناس كالرُّطَبِ ، ولها عَجَمَةٌ كعجمة الغُبَيْراءِ ، وهي تَصْبُغُ الفَمَ كما يصبغه الفِرْصادُ ، تُغْرَسُ غَرْساً .
قال ابن الأَعرابي : من غريب شجر البر الزَّنابِيرُ ، واحدتها زِنْبِيرَةٌ وزِنْبَارَةٌ وزُنْبُورَةٌ ، وهو ضرب من التِّين ، وأَهل الحَضَرِ يسمونه الحُلْوانيَّ .
والزُّنْبُورُ من الفأْر : العظيمُ ، وجمعه زَنابِرُ ؛ وقال جُبَيْهَا :
فأَقْنَعَ كَفْيّه وأَجْنَحَ صَدْرَه * بِجَزْعٍ ، كإِنتاج الزَّبابِ الزَّنابِرِ
زنتر : الزَّنْتَرَةُ : الضِّيقُ .
وقعوا في زَنْتَرَةٍ من أَمرهم أَي ضيق وعُسْرٍ .
وتَزَنْتَرَ : تَبَخْتَرَ والزَّبَنْتَرُ : القصير فقط ؛ قال :
تَمَهْجَرُوا وأَيُّما تَمَهْجُرِ ، * وهم بنو العَبْدِ اللئيم العُنْصُرِ ،
بنو اسْتها والجُنْدُعِ الزَّبَنْتَرِ
وقيل : الزَّبَنْتَرُ القصير المُلَزَّزُ الخَلْقِ .
زنجر : الليث : زَنْجَرَ فلان لك إِذا قال بظفر إِبهامه ووضعها على ظُفْر سَبَّابته ثم قرع بينهما في قوله : ولا مثل هذا ، واسم ذلك الزِّنْجِيرُ ؛ وأَنشد :
فأَرسلتُ إِلى سَلْمى * بأَنَّ النَّفْسَ مَشْغُوفَه
فما جادَتْ لنا سَلْمى * بِزِنْجِيرٍ ، ولا فُوفَه
والزِّنْجِير : قَرْعُ الإِبهام على الوسطى بالسبابة .
ابن الأَعرابي : الزِّنْجِيرَةُ ما يأْخذ طَرَفُ الإِبهام من رأْس السّنّ إِذا قال : ما لك عندي شيء ولا ذه .
أَبو زيد : يقال للبياض الذي على أَظفار الأَحداث الزِّنْجِيرُ والزِّنجيرة والفُوفُ والوَبْشُ .
زنقر : التهذيب في الرباعي : قالوا الزِّنْقِيرُ هو قُلامَةُ الظفر ، ويقال له الزِّنْجِير أَيضاً ، وكلاهما دخيلان .
زنهر : التهذيب : في النوادر فلان مُزَنْهِرٌ إِلَيَّ بعينه ومُزَنِّرٌ ومُبَنْدِقٌ وحالقٌ إِلَيَّ بعينه ومُحَلِّقٌ وجاحظٌ ومُجَحِّظٌ ومُنْذِرٌ إِليَّ بعينه وناذِرٌ ، وهو شدة النظر وإِخراج العين .
زهر : الزَّهْرَةُ : نَوْرُ كل نبات ، والجمع زَهْرٌ ، وخص بعضهم به الأَبيض .
وزَهْرُ النبت : نَوْرُه ،