رجلاً فقال : ما فعلت امرأَة فلان التي كانت تُشارُّه وتُهَارُّه وتُزَارُّه ؟ المُزَارَّةُ من الزَّرِّ ، وهو العَضُّ .
ابن الأَعرابي : الزِّرُّ حَدُّ السيف ، والزَّرُّ العَضُّ ، والزِّرُّ قِوَامُ القلب ، والمُزَارَّةُ المُعاضَّةُ ، وحِمارٌ مِزَرّ ، بالكسر : كثير العض .
والزَّرَّةُ : العضة ، وهي الجراحة بِزِرِّ السيف أيضاً .
والزِّرَّةُ : العقل أَيضاً ؛ يقال زَرَّ يَزُرُّ إِذا زاد عقله وتَجارِبُه ، وزَرِرَ إِذا تعدى على خصمه ، وزَرَّ إِذا عقل بعد حُمْقٍ .
والزَّرُّ : الشَّلُّ والطرد ؛ يقال : هو يَزُرُّ الكتائبَ بالسيف ؛ وأَنشد :
يَزُرُّ الكتائبَ بالسيف زَرَّا
والزَّرِيرُ : الخفيف الظريف .
والزَّرِيرُ : العاقلُ .
وزَرَّه زَرّاً : طرده .
وزَرَّه زَرّاً : طعنه .
والزَّرُّ : النتف .
وزَرَّ عينه وزَرَّهما : ضَيَّقَهما .
وزَرَّتْ عينه تَزِرُّ ، بالكسر ، زَرِيراً وعيناه تَزِرَّانِ زَرِيراً أَي تَوَقَّدانِ .
والزَّرِيرُ : نبات له نَوْرٌ أَصفر يصبغ به ؛ من كلام العجم .
والزُّرْزُرُ : طائر ، وفي التهذيب : والزُّرْزُورُ طائر ، وقد زَرْزَرَ بصوته .
والزُّرْزُورُ ، والجمع الزَّرَازِرُ : هَنَاتٌ كالقنابر مُلْسُ الرؤوس تُزَرْزِرُ بأَصواتها زَرْزَرَةً شديدة .
قال ابن الأَعرابي : زَرْزَرَ الرجل إِذا دام على أَكل الزَّرازِرِ ، وزَرْزَرَ إِذا ثبت بالمكان .
والزَّرْزَارُ : الخفيف السريع .
الأَصمعي : فلان كيِّس زُرَازِرٌ أَي وَقَّادٌ تبرق عيناه ؛ الفراء : عيناه تَزِرَّان في رأْسه إِذا توقدنا .
ورجل زَرِيرٌ أَي خفيف ذَكِيٌّ ؛ وأَنشد شمر :
يَبِيتُ العَبْدُ يركَبُ أَجْنَبَيْه ، * يَخِرّ كأَنه كَعْبٌ زَرِير
ورجل زُرازِرٌ إِذا كان خفيفاً ، ورجال زَرازِرُ ؛ وأَنشد :
ووَكَرَى تَجْري على المَحاوِرِ ، * خَرْساءَ من تحتِ امْرِئٍ زُرازِرِ
وزِرُّ بنُ حُبَيْشٍ : رجل من قراء التابعين .
وزُرَارَةُ : أَبو حاجب .
وزِرَّةُ : فرس العباس بن مرداس .
زعر : الزَّعَرُ في شعر الرأْس وفي ريش الطائر : قِلَّةٌ ورِقَّةٌ وتفرُّق ، وذلك إِذا ذهبت أُصول الشعر وبقي شَكِيرُه ؛ قال ذو الرمة :
كأَنها خاضِبٌ زُعْرٌ قَوادِمُه ، * أَجْنَا له باللِّوَى آءٌ وتَنُّومُ
ومنه قيل للأَحْداثِ : زُعْرانٌ .
وزَعِرَ الشعر والريش والوَبَرُ زَعَراً ، وهو زَعِرٌ وأَزْعَرُ ، والجمع زُعْرٌ ، وازْعَرَّ : قَلَّ وتَفَرَّقَ ؛ وزَعِرَ رأْسُه يَزْعَرُ زَعَراً .
وفي حديث ابن مسعود : أَن امرأَة قالت له : إِني امرأَة زَعْراءُ أَي قليلة الشعر .
وفي حديث علي ، رضي الله عنه ، يصف الغيث : أَخْرَجَ به من زُعْرِ الجبال الأَعْشابَ ؛ يريد القليلة النبات تشبيهاً بقلة الشعر .
والأَزْعَرُ : الموضع القليلة النبات .
ورجل زَيْعَرٌ : قليل المال .
والزَّعْراءُ : ضَرْبٌ من الخَوْخِ .
وزَعَرَها يَزْعَرُها زَعْراً : نكحها .
وفي خُلُقِه زَعارَّة ، بتشديد الراء ، مثل حَمارَّةِ الصَّيْفِ ، وزَعَارَةٌ بالتخفيف ؛ عن اللحياني ، أَي شَرَاسَةٌ وسُوءُ خُلُقِ ، لا يتصرف منه فِعْلٌ ، وربما قالوا : زَعِرَ الخُلُق .
والزُّعْرُورُ : السَّيِّءُ الخُلُقِ ، والعامة تقول : رجل زَعِرٌ .
والزُّعْرُورُ : ثمر شجرة ، الواحدة