والجمع الدَّساكِرُ ؛ قال الليث : يكون للملوك ، وهو معرّب .
وفي حديث أَبي سفيان وهرقل : أَنه أَذن لعظماء الروم في دَسْكَرَةٍ له ؛ الدسكرة : بناء على هيئة القصر فيه منازل بيوت للخدم والحشم ، وليست بعربية محضة .
والدَّسْكَرَةُ : الصَّوْمَعَةُ ؛ عن أَبي عمرو .
دطر : الأَزهري في الثلاثي الصحيح : أَما دَطَرَ فإِن ابن المُظَفَّرِ أَهمله ؛ قال : ووجدت لأَبي عمر الشيباني فيه حرفاً رواه ابنه عمرو عنه في باب السفينة ، قال : الدَّوْطِيرَةُ كَوْثَلُ السفينة .
دعر : دَعِرَ العُودُ ، بالكسر ، دَعَراً ، فهو دَعِرٌ : دَخَّنَ فلمن يَتَّقِدْ وهو الرديء الدخان ، ومنه اتُّخِذَتِ الدَّعارَةُ ، وهي الفِسْقُ .
وعُودٌ دَعِرٌ أَي كثير الدخان ، وفي التهذيب : عُودٌ دُعَرٌ ، وقيل : الدَّعِرُ ما احترق من حطب أَو غيره فَطَفِئَ قبل أَن يَشْتَدَّ احتراقه ، والواحدة دَعِرَةٌ .
وقال شمر : العود النَّخِرُ الذي إِذا وضع على النار لم يستوقد ودَخِنَ فهو دَعِرٌ ؛ وأَنشد لابن مقبل :
باتَتْ حَوَاطِبُ لَيْلَى يَلْتَمِسْنَ لها * جَزْلَ الجِذَى ، غيرَ خَوَّارٍ ولا دَعِرِ
وقيل : الدَّعِرُ من الحطب البالي .
قال الأَزهري : وسمعت العرب تقول لكل حطب يَعْثَنُ إِذا اسْتَوْقَدَ : دَعِرٌ .
ودَعِرَ العُودُ دَعَراً ، فهو دَعِرٌ : نَخِرَ .
وحكى الغَنَوِيُّ : عُودٌ دُعَرٌ مثال صُرَدٍ ؛ وأَنشد :
يَحْمِلْنَ فَحْماً جَيِّداً غَيْرَ دُعَرْ ، * أَسْوَدَ صَلَّالاً كأَعيْانِ البَقَرْ
وزَنْدٌ دُعَرٌ : قُدِحَ به مراراً حتى احترق طرفه فلم يُور .
ويقال : هذا زَنْدٌ دُعَرٌ إِذا لم يور ؛ وأَنشد :
مُؤْتَشِبٌ يَكْبُو به زَنْدٌ دُعَرْ
وفي الصحاح : زَنْدٌ أَدْعَرُ .
ويقال للنخلة إِذا لم تقبل اللِّقَاحَ : نخلة داعِرَةٌ ونخيل مَدَاعِير فتزاد تلقيحاً وتنحق ، قال : وتنحيقها أَن يُوطأَ عَسَقُها حتى يَسْتَرخِيَ فذلك دواؤها .
ويقال لِلَوْنِ الفيل : المُدَعَّرُ ؛ قال ثعلب : والمُدَعَّرُ اللَّوْنُ القبيح من جميع الحيوان .
ودَعِرَ الرجل ودَعَرَ دَعَارَةً : فَجَر ومَجَرَ ، وفيه دَعارَةٌ ودَعَرَةٌ ودِعارَةٌ .
ورجل دُعَرٌ ودُعَرَةٌ : خائن يعيب أَصحابه ؛ قال الجعدي :
فلا أَلْفَيَنْ دُعَراً دَارِيا ، * قَدِيمَ العَداوَةِ والنَّيْرَبِ
يُخْبِرُكُمْ أَنه ناصِحٌ ، * وفي نُصْحِه ذَنَبُ العَقْرَبِ
وقيل : الدُّعَرُ الذي لا خير فيه .
قال ابن شميل : دَعِرَ الرجلُ دَعَراً إِذا كان يسرق ويزني ويؤذي الناس ، وهو الدَّاعِرُ .
والدَّعَّارُ : المفسد .
والدَّعَرُ : الفسادُ .
وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : اللهم ارزقني الغِلْظَةَ والشّدَّةَ على أَعدائك وأَهل الدَّعارَةِ والنفاق ؛ الدَّعارَةُ : الفسادُ والشر .
ورجل دَاعِرٌ : خبيث مفسد .
وفي الحديث : كان في بني إِسرائيل رجل دَاعِرٌ ؛ ويجمع على دُعَّارٍ .
وفي حديث عَلِيٍّ : فَأَين دُعَّارُ طَيء ، وأَراد بهم قُطَّاعَ الطريق .
قال أَبو المِنْهالِ : سأَلت أَبا زيد عن شيء فقال : ما لك ولهذا ؟ هو كلام المَداعِيرِ .
والدَّعْرَةُ : القادِحُ والعيب .
ورجل دُعَرَةٌ : فيه ذلك ، وحكاه كراع ذُعْرَة ، بالذال المعجمة وسكون العين ، وذُعَرَةٌ ؛ قال : والجمع ذُعَرَاتٌ ، قال : فأَما الداعر ، بالدال المهملة ، فهو