خَدِرٌ : كأَنه ناعس .
والخَدِرُ من الظباء : الفاتر العظام .
والخادِرُ : الفاتِرُ الكَسْلانُ .
وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : أَنه رَزَقَ الناسَ الطِّلاءَ فشربه رجل فَتَخَدَّر أَي ضَعُفَ وفَتَرَ كما يصيب الشاربَ قبل السكر ، ومنه خَدَرُ اليدِ والرِّجْلِ .
وفي حديث ابن عمر ، رضي الله عنهما : أَنه خَدِرَتْ رِجْلُه فقيل له : ما لرجْلكَ ؟ قال : اجتمع عَصَبُها ، قيل : اذْكُرْ أَحَبَّ الناسِ إِليك ، قال : يا محمدُ ، فَبَسَطَها .
والخادِرُ : المُتَحَيِّرُ .
والخادِرُ والخَدُورُ من الدواب وغيرها : المُتَخَلِّفُ الذي لم يَلْحَقْ ، وقد خَدَرَ .
وخَدَرَتِ الظَّبْيَةُ خَدْراً : تخلفت عن القطيع مثل خَذَلَتْ .
والخَدُورُ من الظباء والإِبل : المتخلفة عن القَطِيع .
والخَدُورُ من الإِبل : التي تكون في آخر الإِبل ؛ وقول طرفة :
وتَقْصِير يومِ الدَّجْنِ ، والدَّجْنُ مُخْدِرٌ ، * بِبَهْكَنَةٍ تحتَ الخِباءِ المُمَدَّدِ ( 1 ) أَراد : تقصير يوم الدَّجْنِ ، والدَّجْنُ مُخْدِرٌ ، الواو واو الحال أَي في حال إِخْدارِ الدَّجْنِ ؛ وقوله :
ومَرَّتْ على ذاتِ التَّنانِيرِ غُدْوَةً ، * وقد رَفَعَتْ أَذْيالَ كُلِّ خَدُورِ
الخَدُورُ : التي تخلفت عن الإِبل فلما نظرت إِلى التي تسير سارت معها ؛ قال ومثله :
واحْتَثَّ مُحْتَثَّاتُها الخَدُورَا
قال : ومثله :
إِذْ حُثَّ كُلُّ بازِلٍ دَفُونِ ، * حتى رَفَعْنَ سَيْرَةَ اللَّجُونِ
وخَدِرَ النهارُ خَدَراً ، فهو خَدِرٌ : اشتد حره وسكنت ريحه ولم تتحرك فيه ريح ولا يوجد فيه رَوْحٌ .
الليث : يوم خَدِرٌ شديد الحر ؛ وأَنشد :
كالمَخاضِ الجُرْبِ في اليوم الخَدِرْ
قال أَبو منصور : أَراد باليوم الخَدِرِ المَطِيرَ ذا الغيم ؛ قال ابن السكيت : وإِنما خص اليوم المطير بالمخاض الجُرْبِ لأَنها إِذا جَرِبَتْ تَوَسَّفَتْ أَوبارُها فالبَرْدُ إِليها أَسرع .
والخِدارُ : عُودٌ يجمع الدُّجْرَيْن إِلى اللُّؤَمَةِ .
وخُدارُ : اسم فرس ؛ أَنشد ابن الأَعرابي لِلقَتَّالِ الكِلابِيِّ :
وتَحْمِلُني وبِزَّةَ مَضْرَحِيٍّ ، * إِذا ما ثَوَّبَ الدَّاعِي ، خُدارُ
وأَخْدَرُ : فحل من الخيل أُفْلِتَ فَتَوَحَّشَ وحَمَى عدَّةَ غاباتٍ وضَرَبَ فيها ، قيل إِنه كان لسليمان بن داود ، على نبينا وعليه الصلاة والسلام ؛ والأَخْدَرِيَّةُ من الخيل : منسوبة إِليه .
والأَخْدَرِيَّةُ من الحُمُرِ : منسوبة إِلى فحل يقال له الأَخْدَرُ : قيل : هو فرس ، وقيل : هو حمار ، وقيل : الأَخْدَرِيَّةُ منسوبة إِلى العراق ؛ قال ابن سيده : ولا أَدري كيف ذلك .
ويقال للأَخْدَرِيَّة من الحُمُرِ : بناتُ الأَخْدَرِ .
والأَخْدَرِيُّ : الحمارُ الوَحْشِيُّ ؛ وفي التهذيب : والأَخْدَريُّ من نَعْتِ حمار الوحشِ كأَنه نسب إِلى فحل اسمه أَخْدَرُ ؛ قال : والخُدْرَةُ اسم أَتان كانت قديمة فيجوز أَن يكون الأَخْدَرِيُّ منسوباً إِليها .
الأَصمعي : إِذا تخلف الوحشي عن القطيع قيل : خَدَرَ وخَذَلَ ؛ وقال ابن الأَعرابي : الخُدَرِيُّ الحمار الأَسود .
الأَصمعي : يقول عاملُ الصدقات : ليس لي حَشَفَةٌ ولا خَدِرَةٌ ؛ فالحشفة : اليابسة ، والخَدِرَةُ : التي
هامش
( 1 ) رواية ديوان طرفة لهذا البيت :
وتقصيرُ يومِ الدَّجْنِ والدَّجنُ مُعْجِبٌ ببَهكِنةٍ تحتَ الطَّرافِ المعَّمدِ
.