والحَبارِي مثل الصحارَى والصحارِي والخبراوات ؛ يقال : خَبِرَ الموضعُ ، بالكسر ، فهو خَبِرٌ ؛ وأَرض خَبِرَةٌ .
والخَبْرُ : شجر السدر والأَراك وما حولهما من العُشْبِ ؛ واحدته خَبْرَةٌ .
وخَبْراءُ الخَبِرَةِ : شجرها ؛ وقيل : الخَبْرُ مَنْبِتُ السِّدْرِ في القِيعانِ .
والخَبْرَاءُ : قاع مستدير يجتمع فيه الماء ، وجمعه خَبَارَى وخَبَاري .
وفي ترجمة نقع : النَّقائهعُ خَبَارَى في بلاد تميم .
الليث : الخَبْراءُ شَجْراءُ في بطن روضة يبقى فيها الماء إِلى القيظ وفيها ينْبت الخَبْرُ ، وهو شجر السدر والأَراك وحواليها عُشْبٌ كثير ، وتسمى الخَبِرَةَ ، والجمع الخَبِرُ .
وخَبْرُ الخَبِرَةِ : شجرُها قال الشاعر :
فَجادَتْكَ أَنْواءُ الرَّبيعِ ، وهَلِّلَتْ * عليكَ رِياضٌ من سَلامٍ ومن خَبْرِ
والخَبْرُ من مواقع الماء : ما خَبِرَ المَسِيلُ في الرؤوس فَتَخُوضُ فيه .
وفي الحديث : فَدَفعنا في خَبَارٍ من الأَرض ؛ أَي سهلة لينة .
والخَبارُ من الأَرض : ما لانَ واسْتَرخَى وكانت فيه جِحَرَةٌ .
والخَبارُ : الجَراثيم وجِحَرَةُ الجُرْذانِ ، واحدته خَبارَةٌ .
وفي المثل : من تَجَنَّبَ الخَبَارَ أَمِنَ العِثارَ .
والخَبارُ : أَرض رِخْوَةٌ تتعتع فيه الدوابُّ ؛ وأَنشد :
تَتَعْتَع في الخَبارِ إِذا عَلاه ، * ويَعْثُر في الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ
ابن الأَعرابي : والخَبارُ ما اسْتَرْخَى من الأَرض وتَحَفَّرَ ؛ وقال غيره : وهو ما تَهَوَّرَ وساخَتْ فيه القوائم .
وخَبِرَتِ الأَرضُ خَبَراً : كثر خَبارُها .
والخَبْرُ : أَن تزرع على النصف أَو الثلث من هذا ، وهي المُخابَرَةُ ، واشتقت من خَيْبَرَ لأَنها أَول ما أُقْطِعَتْ كذلك .
والمُخابَرَةُ : المزارعة ببعض ما يخرج من الأَرض ، وهو الخِبْرُ أَيضاً ، بالكسر .
وفي الحديث : كنا نُخابر ولا نرى بذلك بأْساً حتى أَخْبَرَ رافعٌ أَن رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، نهى عنها .
وفي الحديث : أَنه نهى عن المُخابرة ؛ قيل : هي المزارعة على نصيب معين كالثلث والربع وغيرهما ؛ وقيل : هو من الخَبارِ ، الأَرض اللينة ، وقيل : أَصل المُخابرة من خَيْبر ، لأَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَقرها في أَيدي أَهلها على النصف من محصولها ؛ فقيل : خابَرَهُمْ أَي عاملهم في خيبر ؛ وقال اللحياني : هي المزارعة فعمّ بها .
والمُخَابَرَةُ أَيضاً : المؤاكرة .
والخَبِيرُ : الأَكَّارُ ؛ قال :
تَجُزُّ رؤُوس الأَوْسِ من كلِّ جانِبٍ ، * كَجَزِّ عَقاقِيلِ الكُرومِ خَبِيرُها
رفع خبيرها على تكرير الفعل ، أَراد جَزَّه خَبِيرُها أَي أَكَّارُها .
والخَبْرُ الزَّرْعُ .
والخَبِيرُ : النبات .
وفي حديث طَهْفَةَ : نَسْتَخْلِبُ الخَبِيرَ أَي نقطع النبات والعشب ونأْكله ؛ شُبّه بِخَبِيرَ الإِبل ، وهو وبَرُها لأَنه ينبت كما ينبت الوبر .
واستخلابه : احْتِشاشُه بالمِخْلَبِ ، وهو المِنْجَلُ .
والخَبِيرُ : يقع على الوبر والزرع والأَكَّار .
والخَبِيرُ : الوَبَرُ ؛ قال أَبو النجم يصف حمير وحش :
حتى إذا ما طار من خَبِيرِها
والخَبِيرُ : نُسَالة الشعر ، والخَبِيرَةُ : الطائفة منه ؛ قال المتنخل الهذلي :
فآبوا بالرماحِ ، وهُنَّ عُوجٌ ، * بِهِنَّ خَبائِرُ الشَّعَرِ السِّقَاطُ
لسان العرب — صفحة 228
مساهمون: ابن منظور
ص٢٢٨