النوادر : كَمْهَلْتُ المالَ كَمْهَلَةً وحَبْكَرْتُه حَبْكَرَة ودَبْكَلْتُه دَبْكَلَةً وحَبْحَبْتُه حَبْحَبَةً وزَمْزَمْتُه زَمْزَمَةً وصَرْصَرْتُه وكَرْكَرْتُه إِذا جمعته ورددت أَطراف ما انتشر منه وكذلك كَبْكَبْتُه .
حبنبر : الأَزهري عن الأَصمعي : ما أَصبت منه حَبَرْبَراً ولا حَبَنْبَراً أَي ما أَصبت منه شيئاً .
وقال أَبو عمرو : ما فيه حَبَرْبَرٌ ولا حَبَنْبَرٌ وهو أَن يخبرك بشيء فتقول : ما فيه حَبَنْبَرٌ ، والله أَعلم .
حتر : حَتارُ كُلِّ شيء : كِفَافُه وحرفه وما استدار به كَحَتَارِ الأُذن وهو كِفافُ حروف غَراضِيفِها .
وحَتارُ العين : وهي حروف أَجفانها التي تلتقي عند التغميض .
وقال الليث : الحَتارُ ما استدار بالعين من زِيقِ الجَفْنِ من باطن .
وحَتارُ الظُّفْر : وهو ما يحيط به من اللحم ، وكذلك ما يحيط بالخِباء ، وكذلك حَتارُ الغِربالِ والمُنْخُلِ .
وحَتارُ الاسْتِ : أَطراف جلدتها ، وهو ملتقى الجلدة الظاهرة وأَطرَاف الخَوْرانِ ، وقيل : هي حروف الدبر ؛ وأَراد أَعرابيّ امرأَته فقالت له : إِني حائض ، قال : فأَين الهَنَةُ الأُخرَى ؟ قالت له : اتق الله فقال :
كلَّا ورَبِّ البَيْتِ ذِي الأَستارِ ، * لأَهْتِكَنَّ حَلَقَ الحَتَارِ ،
قَدْ يُؤْخَذُ الجَارُ بِجُرْمِ الجَارِ
وحَتَارُ الدبر : حَلْقَتُه .
والحَتارُ : مَعْقِدُ الطُّنُبِ في الطَّرِيقة ، وقيل : هو خيط يشدّ به الطِّرافُ ، والجمع من ذلك كله حُتُرٌ .
والحَتارُ والحِتْرُ : ما يوصل بأَسفل الخباء إِذا ارتفع من الأَرض وقَلَصَ ليكون سِتْراً ؛ وهي الحُتْرَةُ أَيضاً .
وحَتَر البيتَ حَتْراً : جعل له حَتاراً أَو حُتْرَةً .
الأَزهري عن الأَصمعي قال : الحُتُرُ أَكِفَّةُ الشِّقاقِ ، كلُّ واحد منها حَتارٌ ، يعني شِقاقَ البيت .
الجوهري : الحَتارُ الكِفافُ وكل ما أَحاط بالشيء واستدار به فهو حَتارُه وكِفافُه .
وحَتَرَ الشيءَ وأَحْتَرَه : أَحكمه .
الأَزهري : أَحْتَرْتُ العُقْدَةَ إِحْتاراً إِذا أَحكمتها فهي مُحْتَرَةٌ .
وبينهم عَقْدٌ مُحْتَرٌ : قد اسْتُوثِقَ منه ؛ قال لبيد :
وبالسَّفْحِ من شَرْقِيِّ سَلْمَى مُحاربٌ * شُجاعٌ ، وذُو عَقْدٍ من القومِ مُحْتَرِ
وحَتَرَ العُقْدَة أَيضاً : أَحكم عَقْدَها .
وكلُّ شَدٍّ : حَتْرٌ ؛ واستعاره أَبو كبير للدَّيْنِ فقال :
هَابوا لِقَوْمِهِمُ السَّلامَ كَأَنَّهُمْ ، * لَمَّا أُصيِبُوا ، أَهْلُ دَيْنٍ مُحْتَرِ
وحَتَره يَحْتِرُه ويَحْتُرُه حَتْراً : أَحَدَّ النظر إِليه .
والحَتْر : الأَكلُ الشديدُ .
وما حَتَرَ شيئاً أَي ما أَكل .
وحَتَرَ أَهله يَحْتِرُهُم ويَحْتُرُهُم حَتْراً وحُتُوراً : قَتَّرَ عليهم النَّفقة ، وقيل : كَساهم ومانَهُمْ .
والحِتْرُ : الشيء القليل .
وحَتَرَ الرجلَ حَتْراً : أَعطاه وأَطعمه ، وقيل : قَلَّلَ عطاءَه أَو إِطعامه .
وحَتَرَ له شيئاً : أَعطاه يسيراً .
وما حَتَرَه شيئاً أَي ما أَعطاه قليلاً ولا كثيراً .
وأَحْتَرَ الرجلُ : قلَّ عطاؤه .
وأَحْتَرَ : قلّ خيره ؛ حكاه أَبو زيد ، وأَنشد :
إِذا ما كنتَ مُلْتَمِساً أَيامَى ، * فَنَكِّبْ كُلَّ مُحْتِرَةٍ صَناعِ
أَي تَنَكَّبْ ، والاسم الحِتْرُ .
الأَصمعي عن أَبي زيد : حَتَرْتُ له شيئاً ، بغير أَلف ، فإِذا قال : أَقَلَّ الرجلُ وأَحْتَرَ ، قاله بالأَلف ؛ قال : والاسم منه الحِتْرُ ؛ وأَنشد للأَعْلَمِ الهُذَلِيِّ :