وأَنهن جَدِيراتٌ وجَدائِرُ ؛ وهذا الأَمر مَجْدَرَةٌ لذلك ومَجْدَرَةٌ منه أَي مَخْلَقَةٌ .
ومَجْدَرَةٌ منه أَن يَفْعَل كذا أَي هو جَدِيرٌ بفعله ؛ وأَجْدِرْ بِه أَن يفعل ذلك .
وحكى اللحياني عن أَبي جعفر الرَّوَاسي : إِنه لمَجْدُورٌ أَن يفعل ذلك ، جاء به على لفظ المفعول ولا فعل له .
وحكى : ما رأَيت من جَدَارتِه ، لم يزد على ذلك .
والجُدَرِيُّ ( 1 ) .
والجَدَرِيُّ ، بضم الجيم وفتح الدال وبفتحهما لغتان : قُروحٌ في البدن تَنَفَّطُ عن الجلد مُمْتَلِئَة ماءً ، وتَقَيَّحُ ، وقد جُدِرَ جَدْراً وجُدِّرَ وصاحبها جَدِيرٌ مُجَدَّرٌ ، وحكى اللحياني : جَدِرَ يَجْدَرُ جَدَراً .
وأَرضٌ مَجْدَرَة : ذات جُدَرِيّ .
والجَدَرُ والجُدَرُ : سِلَعٌ تكون في البدن خلقة وقد تكون من الضرب والجراحات ، واحدتها جَدَرَة وجُدَرَةٌ ، وهي الأَجْدارُ .
وقيل : الجُدَرُ إِذا ارتفعت عن الجلد وإِذا لم ترتفع فهي نَدَبٌ ، وقد يدعى النَّدَبُ جُدَراً ولا يدعى الجُدَرُ نَدَباً .
وقال اللحياني : الجُدَرُ السِّلَع تكون بالإِنسان أَو البُثُورُ الناتئة ، واحدتها جُدَرَةٌ .
الجوهري : الجَدَرَةُ خُرَاجٌ ، وهي السِّلْعَةُ ، والجمع جَدَرٌ ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي :
يا قاتَلَ الله ذُقَيْلاً ذا الجَدَرْ
والجُدَرُ : آثارُ ضربٍ مرتفعةٌ على جلد الإِنسان ، الواحدة جُدَرَةٌ ، فمن قال الجُدَرِيُّ نَسَبَه إِلى الجُدَرِ ، ومن قال الجَدَريُّ نسبه إِلى الجَدَر ؛ قال ابن سيده : هذا قول اللحياني ، قال : وليس بالحسن .
وجَدِرَ ظهره جَدَراً : ظهرت فيه جُدَرٌ .
والجُدَرَةُ في عنق البعير : السِّلْعَةُ ، وقيل : هي من البعير جُدَرَةٌ ومن الإِنسان سِلْعَةٌ وضَواةٌ .
ابن الأَعرابي : الجَدَرَةُ الوَرْمَةُ في أَصل لَحْيِ البعير النضر .
الجَدَرَةُ : غُدَدٌ تكون في عنق البعير يسقيها عِرْقٌ في أَصلها نحو السلعة برأْس الإِنسان .
وجَمَلٌ أَجْدَرُ وناقة جَدْراء .
والجَدَرُ : وَرَمٌ يأْخذ في الحلق .
وشاة جَدْراء : تَقَوَّب جلدها عن داء يصيبها وليسَ من جُدَرِيّ .
والجُدَرُ : انْتِبارٌ في عنق الحمار وربما كان من آثار الكَدْمِ ، وقد جَدَرَتْ عنقه جُدُوراً .
وفي التهذيب : جَدِرَتْ عنقه جَدَراً إِذا انْتَبَرَتْ ؛ وأَنشد لرؤبة :
أَو جادِرْ اللِّيتَيْنِ مَطْوِيُّ الحَنَقْ
ابن بُزُرج : جَدِرَتْ يدَه تَجْدَرُ ونَفِطَتْ ومَجِلَتْ ، كل ذلك مفتوح ، وهي تَمْجَلُ وهو المَجْلُ ؛ وأَنشد :
إِنِّي لَساقٍ أُمَّ عَمْرٍو سَجْلا ، * وإن وجَدْتُ في يَدَيَّ مَجْلا
وفي الحديث : الكَمْأَةُ جُدَرِيُّ الأَرض ، شبهها بالجُدَرِيِّ ، وهو الحب الذي يظهر في جسد الصبي لظهورها من بطن الأَرض ، كما يظهر الجُدَرِيُّ من باطن الجلد ، وأَراد به ذمّها .
ومنه حديث مَسْرُوق : أَتينا عبد الله في مُجَدَّرِينَ ومُحَصَّبِينَ أَي جماعة أَصابهم الجُدَرِيُّ والحَصْبَةُ .
والحَصْبَةُ : شِبْه الجُدَرِيّ يظهر في جلد الصغير .
وعامِرُ الأَجْدَارِ : أَبو قبيلة من كَلْبٍ ، سمي بذلك لِسِلَعٍ كانت في بدنه .
وجَدَرَ النَّبْتُ والشجر وجَدَّرَ جَدارَةً وجَدْرَ
هامش
( 1 ) قوله : [ والجدري ] هو داء معروف يأخذ الناس مرة في العمر غالباً . قالوا : أول من عذب به قوم فرعون ثم بقي بعدهم ، وقال عكرمة : أوّل جدري ظهر ما أصيب به أبرهة ، أفاده شارح القاموس .